之间的适度平衡,应当是未来几十年内中国政治、法律与社会的理论和实践的主要任务。 处于社会转型时期的中国社会正面临一系列重大问题,要及时和恰当地解决这些问题 ,我们必须自己去创造它,也就是说,我们必须自己去确定现代中国的含义。这就是所谓的制度建构,这就是所谓的文化重建。在这一天到来之前,我们不能够确知 ...
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之间的适度平衡,应当是未来几十年内中国政治、法律与社会的理论和实践的主要任务。处于社会转型时期的中国社会正面临一系列重大问题,要及时和恰当地解决这些问题 开放的未来,我们必须自己去创造它,也就是说,我们必须自己去确定现代中国的含义。这就是所谓制度建构,这就是所谓文化重建。在这一天到来之前,我们不能够确 ...
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互动,以及如何在这一过程中,达成国家、社会与个人之间的适度平衡,完成转型时期的社会整合。这些将是中国实现现代化的一个重要途径,同时也是在中国实行宪政 先生称之为“差序格局”,见氏所著《乡土中国》。这是一个很传神的说法。实际上,这种社会关系的建构模式对正式和非正式制度的发展都具有重要影响。非正式制度方面 ...
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了法律概念的抽象性和普遍性。最后,中国古代法律是一种极富等差性的制度,这一特点固然反映了传统社会中常见的尊卑上下的不平等观念与现实,但更重要的是, 以及最后,如何在这一过程中,达成国家、社会与个人之间的适度平衡,完成转型时期的社会整合。这些,将是在中国实现现代化的一个重要途径,同时也是在中国实行宪政和 ...
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代替社会现实的改造,而在思想转变、理论反思、制度建构乃至社会结构的调整未取得实质性推进之前,只是改变表述方式,其意义非常有限。如果人们意识不到这一点,甚而因此而放弃 诉讼制度”,范愉、王亚新译,,载王亚新、梁治平所编的《明清时期的民事审判与民间契约》(北京,法律出版社,1998年),第389至430页 ...
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代替社会现实的改造,而在思想转变、理论反思、制度建构乃至社会结构的调整没有得到实质性推进之前,只是改变表述方式,其意义非常有限。如果人们意识不到这一点,甚而因此而 法源的概括性考察──情、理、法,载王亚新,梁治平编:『明清时期的民事审判与民间契约』,页19-53。北京,法律出版社,1998;又参见梁治 ...
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23]Raz显然乐于承认这一点,他明确说,法治并不是自由民主社会特有的制度。相反,一种非民主的法律制度,或者一种建立在种族隔离和性别歧视基础上的法律 50-70年代之间我们称之为法律现代化运动之反动的社会实践,也只有放在这一社会转型的背景下才是可以理解的。因为,中国的共产主义实践从一开始就不是一个孤立 ...
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法治建设中可以充分发挥立法机关所欠缺的机动灵活性和及时反应性,对我国转型时期的重点、难点和焦点问题及时、快速、高效地进行制度供给。二是行政机关是实施法律的 版,第5页。 [47]参见崔志鹰、徐漪:“试论韩国社会转型时期的政治变革”,载于《上海社会科学院学术季刊》1996年第3期。 [48]袁曙宏著:《 ...
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研究,坐而论道。社会转型时期的法学研究必须关注转型时期的根本问题,必须对解决现实问题有针对性和指导性,惟此才可能对以往的理论有所突破,才可能推动制度创新。二是 作为抽象的价值判断返回到私法中,并引导着私法理论的建构和私法法治的建设。(参见吴汉东主编:《私法研究》第1卷,中国政法大学出版社2002年版, ...
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、无罪推定原则、程序法定原则、辩护原则以及证据裁判原则等的约束,并符合公正、人道的法哲学理念。 二、转型时期的社会特点与违法犯罪特点 (一)社会转型 规范不足的失范状态。 第三,大量新制度的超前性、缺乏操作性。我国的社会转型是基于外部压力而发生的自上而下的理性建构型方式,往往缺少自然演进型方式所具有的 ...
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