开始就受到了新康德主义法学“内容可变的自然法”的影响,对马克思主义法学也采取了“宽容”的态度,并且主张东方自然法和西方自然法的和谐发展。与美国罗尔斯提出的 》,时潮社1943年版,第15-16页。[日]石尾芳久:《日本古代法的研究》,法律文化社1961年版,第57页。 [4] 在中世纪,由于成文法少且 ...
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因此, 没有罪刑法定主义这一最重要的刑事政策的产生土壤, 犯罪构成自然在我国难以产生。西方刑事政策的古代资源虽然没有我国丰富, 但受启蒙思想的影响, 在刑事政策 的一个难题, 而从行为性质上设定罪的构成关系到对轻微行为的处理。以日本刑法的以行为性质之立法例来看, 通过不起诉、转处等方式最终作为犯罪处理 ...
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小光译,四川人民出版社1988年版,第11页。可见,布莱克的定义所强调的是科学革命对社会变迁的影响以及人类社会生活领域的深刻变革,并且特指西欧工业革命前后的历史事态。公 等,《朱子公文集》(卷十一)。即是其明证。情不仅入于法,而且成为中国古代刑法的核心。一代英主唐太宗在其治理大唐江山时忧虑的不是法律在 ...
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便民俗,也无法奢谈废止惩贪条例而回归刑法的。[11]从巨先生的研究中可以看出,传统法律已经解决的问题,因抄袭西法反而感到束手无策,实践中不得不以特别法或 生活当中,产生了实际的影响,才称得上是现代化现代化不是把中国哲学纳入西方的轨道,不是把西方哲学之范畴强加于中国哲学,而是要找出一条能够对现代有影响的 ...
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。因此,没有罪刑法定主义这一最重要的刑事政策的产生土壤,犯罪构成自然在我国难以产生。西方刑事政策的古代资源虽然没有我国丰富,但受启蒙思想的影响,在刑事政策 是立法上的一个难题,而从行为性质上设定罪的构成关系到对轻微行为的处理。以日本刑法的以行为性质之立法例来看,通过不起诉、转处等方式最终作为犯罪处理的 ...
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自身的人治之像。[5]中国古代社会是重权力主义和社会稳定的君主个人之治,而非重规则权威和个人人格的法律之治,这似乎难以否认。就连对西方法治持严格批判否认态度的昂 定罪也违反罪刑法定主义。但是,这一规定已经排除了重要的刑法以外的定罪依据。关于刑法的溯及力问题则在汉书(孔光传)中就有令,犯法者,各以法时( ...
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便民俗,也无法奢谈废止惩贪条例而回归刑法的。[11]从巨先生的研究中可以看出,传统法律已经解决的问题,因抄袭西法反而感到束手无策,实践中不得不以特别法或 生活当中,产生了实际的影响,才称得上是现代化现代化不是把中国哲学纳入西方的轨道,不是把西方哲学之范畴强加于中国哲学,而是要找出一条能够对现代有影响的 ...
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把商人当作重要的社会力量,既然不会危及社会和政治的根基,法律的论战就不会显著。刑法的争吵是激烈的,从《大清律例》到《大清现行刑律》最后到《 法律思想上典型的后现代思潮。至于欧洲哲学意义上的大量后现代思潮,尚未渗透到法律的领域并对西方正统的法律及其理论发起毁灭性的冲击。基于这一点,我们要从韦伯昂格尔一线 ...
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语Halakhah的音译),虽然犹太律法对近代西方民法体系(合同、侵权等)的影响要逊色于罗马法和日耳曼法,但是从更为广阔的视角观察,就可以发现哈拉哈 ,因此被称为民法的刑法化。这意味着国家使用强力来干涉一切私人事务和私人利益;而西方法律结构以民法为主,法文化以私法文化为核心。西方法在古代罗马和希腊时代 ...
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【写作年份】2003年 【正文】 每一位中国法制史的研究者都明白清末修律对中国法律制度的深远影响。这种影响既反映在刑法、民法等实体法制度上,也反映在民事诉讼 文化截然不同的礼法文化。从其强调中国古代法与西方法属于不同类型以及试图对中国古代法提出一种完整、统一的解释而言,梁著的观点与滋贺秀三有明显的相似 ...
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