当事人的证明权如何保护，对于对方当事人的事证提出协力义务也都没有加以讨论，{8}单纯强调当事人的证明责任而忽视当事人证明权保障的程序和制度，是跛腿的 的证据能力和证明力进行的，是当事人维护自己主张和权益的重要手段。 如果说发现真实代表了民事证据制度欲达到的实体公正的目标，那么，在双方当事人之间分配举证 ...
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惊异的神情。见吴忠转身，吴德忙问：“你听清楚了吗？总理说的是谁？是不是林彪？”“就是林彪！”吴忠刚说完，周恩来已经打完电话，从隔壁房间走了进来。 。从现在起，你们只对我负责，向我直接报告。在发生突然情况和联系不上时，可以临机处置，先斩后奏。” 9月13日凌晨4时左右，吴德和吴忠回到了卫戍区，紧急打电话 ...
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的纽带才有优势，于是他写信给美国美开乐服装纸样公司的总裁，信中说中国有八亿人口，都是自己在家缝衣服，颜色仅有灰色和黑色，最后他毛遂自荐为美国美 主任有空闲又好心情才可以请求入场事宜。但他所到之处，只要一听到有美国人找，主任都丢开手上的工作，热情地接待，Paul一腔纯正的普通话总能引起对方惊诧和钦佩，在 ...
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法律，人就可以向他的激情宣战，同时又为罗马君主专制辩护，说”服从君主是人类社会的共同准则。“塞尔维亚的圣伊西多尔则告诫统治者：”只有他自己表现出 基的错误理论概念开始受到抨击。人们认为他歪曲了社会主义法的本质和任务，他的诉讼证据理论也是毫无道理的，明显带有人治色彩。 #p#副标题#e#来源： 作者： ...
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，从而繁荣昌盛，不做自己所不懂得的事就不至于犯错误，从而避免祸患。”[14] 黑格尔则说： “真理的王国是哲学最熟习的领域，也是哲学所缔造的，通过 正表明了法律在最高统治者那里完全可以被变通吗？ 正是在这种法律的理念下，法律主要执行着前述的实现“仁道精神”的功能，而不是通过法律达到某种“真知”，即法律 ...
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和壮大。完全可以说，基督教对西方民主政治的影响，主要的还不在于政教分离以及促成各种民主力量的生成，而是因为其教义本身具有民主的精神内核，是近代西方“自由 ，“法官必须明确自己在庭审中负有居中兼听，组织双方相互质证，平等地保护双方的诉讼权利的责任，彻底改变过去那种在庭前审查时就形成内心对一方证据的确信 ...
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利用自己的强力有意欺压弱小者，并制度化地巩固自己的特权；或者——如果缓和一点—— 可以说中国社会由于种种原因（比方说容格说的集体无意识，或者简单公式化地将之归结为 ，我们也许就不能指望有一种包治百病的进路和方法。我们都是凡人，凡人只能做可能会出错的事情，不出错的事是上帝的事业。也正如此，法学研究才需要 ...
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通知我今天上午九点半左右面试。近期内我在找工作，想找一份让自己觉得很满意的工作。由于对方说话不是太清楚，除了问清楚公司地址和名称以外，也不好多问了。至于对方 。但是这电话一打感觉就越来越不好了。首先接电话的小姐说刘先生在忙，有什么事可以跟她讲。我是刘先生的客户，他在忙是接待别的客户，而我是交了钱的客户 ...
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自己闲着无事，又有钱可赚，所以即便她知道这是“违法的事”，但也没有抗拒，而是默默地做了。据马恩平说，她单独去带过三次毒品，第一次带了8 ，马恩平是一张可以很好被利用的“挡箭牌”。可是，作为一个心智正常的成年人，马恩平就心甘情愿被利用吗？她理应意识到自己行为的严重性——这不只是违法的事，更是要命的买卖！ ...
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，15年后返还 给我。我当时头一下子就蒙了，为什么跟当时她给我说的不一样！为什么不告知对方这是一份人身保险！为什么不如实告知投保人该旅行的义务和 一次次的保险人员。现在保险公司跟我协商这件事，非让我自己出示证据，我当着中意人寿保险相关领导也已经跟业务员当面对峙过，当时她无话可说（他们公司办公室有录音） ...
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