中医虽然只为一部分人所掌握,但是在现代西医学已经成为基本医疗手段的今天,中国人还是会在有病的时候看中医、吃中药。作为一种公共文化,非物质文化遗产本身 ,都是次生的文化资本。只有具体形式的文化资本才是原生的文化资本,无法通过买卖、交换、赠与进行传承。因此,虽然作为文化资本的非物质文化遗产具有共享性,但是 ...
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的分部》) .由此可见,西塞罗的物文主义市民法观是一贯的,他在《地方论》第9节中发表的那个市民法定义并非他的一时心血来潮。由于他对财产的这种态度 要式口约、程式诉讼[16]等。西塞罗在其《论义务》中揭示市民法包含买卖法:我们的市民法关于出售不动产规定, 在出售它们时应说明卖主知道的一切缺陷[17]这样 ...
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指行为人与行贿人约定在为某谋取利益以后收受某财物。无论是事前受贿还是事后受贿,某社会危害性都是一样的,都应以受贿罪论处。 对于事后受贿是否必须以事前约定 或其他物质利益。由此可见,回扣具有以下特征:其一,回扣发生在经济往来过程中的买卖双方之间,存在于一切商品交易中。其二,回扣只能由卖方(包括劳务付出方 ...
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,也往往要注意村落团体的利益,如《撒利克法典》规定,如果有人要迁入别个村庄,而那个村庄中有一个或几个居民愿意接受他,但有人,即使是一个人, 为占有人。当然,虽然近代学者注意到了中世纪的Gewere与近代的占有相比是一种较强的权利,然而却还是基本上把出借者作为所有人来理解了。而且近代学者将所有权作为对物 ...
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碗水彻底变清。 第三,储蓄实名制的一个作用是规范税制,并使得分配公平。有人曾算过,韩国如果真正实行继承和赠与税法,则财富最多只能传二代或三代 市场的角度来讲,尽管存款实名制与其在表面上关系并不密切,但实际上还是有着内在联系的。这首先表现在,股票买卖从一开始就是以实名制形式来进行的,而存款长期未搞实名制 ...
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现在第938条(对赠与的规定)、第1583条(对买卖合同中所有权转移规则的规定)等规范中。 (5)个人责任 个人意思的后果即是个人责任;或者说 。 法典化时期所建立个人所有权基础的社会-经济组织运行模式已发生了重大变化。法典化时期,还是以农业为主的社会,个体劳动和手工作坊以及后来的独资企业(资本家)是 ...
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所有法国人都享有民事权利。这一条虽然在今天看来是理所应当的事情,但在那个特定历史时期,这一规定却是流血斗争的产物。在当今各国民法典里,尽管所用 原则体现在第938条(对赠与的规定)、第1583条(对买卖合同中所有权转移规则的规定)等规范中。 (5)个人责任 个人意思的后果即是个人责任;或者说个人责任是 ...
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,也往往要注意村落团体的利益,如《撒利克法典》规定,“如果有人要迁入别个村庄,而那个村庄中有一个或几个居民愿意接受他,但有人,即使是一个人 占有人。当然,虽然近代学者注意到了中世纪的“Gewere”与近代的占有相比是一种较强的权利,然而却还是基本上把出借者作为所有人来理解了。而且近代学者将所有权作为对 ...
//www.110.com/ziliao/article-131355.html -
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碗“水”彻底变清。第三,储蓄实名制的一个作用是规范税制,并使得分配公平。有人曾算过,韩国如果真正实行继承和赠与税法,则财富最多只能传二代或三代。 的角度来讲,尽管存款实名制与其在表面上关系并不密切,但实际上还是有着内在联系的。这首先表现在,股票买卖从一开始就是以实名制形式来进行的,而存款长期未搞实名制 ...
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,也往往要注意村落团体的利益,如《撒利克法典》规定,“如果有人要迁入别个村庄,而那个村庄中有一个或几个居民愿意接受他,但有人,即使是一个人 占有人。当然,虽然近代学者注意到了中世纪的“Gewere”与近代的占有相比是一种较强的权利,然而却还是基本上把出借者作为所有人来理解了。而且近代学者将所有权作为对 ...
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