的盟诅即指宣誓,是西周奴隶制法律要求当事人盟誓,以保证其在诉讼中诚实守信的典型证明。在封建社会中,由于儒家思想对社会的影响很大,许多封建的伦理 诉讼义务),以及法官履行国家审判权进行审判行为时主观上应诚实善意。实质意义上的诚实信用意指法院当事人以及其他诉讼参与人在诉讼过程中必须维持当事人双方利益平衡和 ...
//www.110.com/ziliao/article-233778.html -
了解详情
有所裨益。 【关键字】:亲亲相隐 取舍 【正文】: 亲亲相隐作为一项法律原则在中国古代的法律制度中存续了上千年,新中国建立后该原则被认为是糟粕而 不断提高人民的生活质量和健康水平上,体现在不断提高人民的思想道德素质和科学文化素质上,体现在充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益上。亲亲相隐 ...
//www.110.com/ziliao/article-216118.html -
了解详情
契约制度体系中萌生。但我们也不应忽略传统契约注重缔约双方和同的原则,因为它含具了契约自由思想的素质,与近代西方民法中契约自由原则潜在契合,为近代中国民法继 年上字第783号判例中和1919年上字第750号判例中,正式运用了契约自由的法律用语。 在郭卫编辑的《大理院判决例全书》中,与契约相关的判例要旨 ...
//www.110.com/ziliao/article-155203.html -
了解详情
目的。与祭田相较,义庄更加独立于族人,以其自身名义拥有财产,为法律行为,以管理人为其代表,其主要管理工作为出租义田、收租米、分配义 ,复旦大学出版社2003年版,第312~313页。 [17]陈豪:《中农村土地制度思想的考察》,复旦大学经济学院硕士论文(2008年) ,第22~23页。 [19]杨国桢 ...
//www.110.com/ziliao/article-270739.html -
了解详情
稍登一级,至乡而为卿也。”(《汉书》卷24上)因此,西周至战国800余年间,虽然诸侯争霸、战事频繁,但各诸侯国内仍沿袭周代的 ]蒋介石执政期间,“1928年后,国民党政府制定法律政策,力图使所有乡村社会与政府之间保持明确的隶属关系。而且,作为孙中山民主思想的‘继承人’,他们不得不举起‘自治’这块招牌, ...
//www.110.com/ziliao/article-8332.html -
了解详情
两个组织的共同性,使给事中归入御史台,到清朝合并为一。御史之名从西周官职中就有,《史记滑稽列传》记载淳于髡曰:“执法在旁,御史在后 国家强制力保障的权能,从产生那天起,就是国家对社会生活诸领域的法律干预。尤其是近代民主、法治思想的不断深入,通过法律的国家干预或称为制衡,越来越成为世界发展的主流,“公开 ...
//www.110.com/ziliao/article-59519.html -
了解详情
君王的理想。孔子曰:听讼,吾犹人也,必也使无讼乎[4]。在这样的指导思想下,从此,除非是乱世用重典,在承平年代里,无论官民士农工商普遍有厌 、疑罪从无的证明,认为海瑞其实是一位清醒且务实、关注制度的经济后果的法律家和法律思想家。 [11]伯兰特罗素:《权力论》 [12]林达:《总统是靠不住的》 [13 ...
//www.110.com/ziliao/article-329616.html -
了解详情
如此,不仅认真听讲,细心记笔记,而且不时向老师请教,以弄懂对东方人来说比较陌生的法律专业名词。从而用汉字“法学”一词比较确切地对应翻译了西语jurisprudence、 了存在的社会基础。(42)《晋书。刑法志》。(43)参见张灏《晚清思想发展试论》,载姜义华等编《港台及海外学者论近代中国文化》,重庆 ...
//www.110.com/ziliao/article-3391.html -
了解详情
而大家所服从的法律本身应该是制定得良好的法律。[3]这一观念经由后世法学家的不断阐发和深化,逐渐形成了西方的法治思想,即社会应由法律而非人来治理,法的权威高于人的 、童孙,皆听联言,庶有格命。,[11]但西周在册封各诸侯的时候,赋予了各诸侯采用不同传统或类型的法律的权力,如《左传定公四年》载:分鲁公分 ...
//www.110.com/ziliao/article-281337.html -
了解详情
没有调整与统治者及整个社会成员切身利益攸关的财产关系的法律。 二、封建社会前期民事法律观念与立法状况 中国是法制文明起源很早的国家。至西周中期以后,随着土地所有制由国有向 无主认者,入所得人。[5]唐代与农业社会和家族主义思想相关的典权亦有所发展,但受均田制的限制,口分田所有权在国家,一般禁止以口分田 ...
//www.110.com/ziliao/article-272600.html -
了解详情