是他念念不忘的宗教之维。弗里德里希认为个人并不拥有全部的真理，甚至国家也不拥有，绝对的真理只存在于上帝的手中，正是因为此，所以人世间谁也不能以全部真理的 性置于基督教的信仰之中，认为只有信仰以及由信仰所结成的立宪式的教会国家才是国家理性的根源，这在弗里德里希看来是近代国家学说中一条由基督教所贯穿的理路 ...
//www.110.com/ziliao/article-135150.html -了解详情
或多或少不完备的复本。它并不试图将法律了解为正义的产物，了解为出自上帝的人类产儿。纯粹法理论通过把先验的正义从它的特定领域中排除出去，而坚持区别经验的法和 权力而不是以权利为内容，可称家族法或家父法。中世纪的基督教思想则迷恋教会组织的主体性，推崇教会权力为内容的教会法。印度的婆罗门拒绝生活上的一切活动 ...
//www.110.com/ziliao/article-21103.html -了解详情
（1968）对和合本有所订正；且因其注重原文字义与拉丁语通行本（罗马教会传统上的标准经文）的解释，基本直译，不修文采，较为可信。联合圣经公会的现代本（1979 ，掀开那井口的大石……（《创世记》29：10）。 是的，人都怕落入永生上帝的手里（《希伯来书》10：31），但其实那是得福，到头来要享永恒之福 ...
//www.110.com/ziliao/article-20213.html -了解详情
是他念念不忘的宗教之维。弗里德里希认为个人并不拥有全部的真理，甚至国家也不拥有，绝对的真理只存在于上帝的手中，正是因为此，所以人世间谁也不能以全部真理的 性置于基督教的信仰之中，认为只有信仰以及由信仰所结成的立宪式的教会国家才是国家理性的根源，这在弗里德里希看来是近代国家学说中一条由基督教所贯穿的理路 ...
//www.110.com/ziliao/article-3697.html -了解详情
最后，少数契约从其他契约中分离出来，准许不经任何仪式而缔结约定，······心头的约定从繁文缛节中缓慢地但是非常显著地分离出来，”[⑦]。“这种心头约定通过外界行为 的原则，当时宣誓被看作是一种对上帝的承诺，为使立约人的“灵魂得到救赎”必须履行契约，因此教会法学家从赎罪戒律原则中引出了“协议必须恪守” ...
//www.110.com/ziliao/article-362254.html -了解详情
都去经商了_转帖 Paul Condrall，一个美国穷学生，怀着对美国百年史前淘金热的向往，尽管只是道听途说中国经济神奇发展，就毫不犹豫地来到中国，在既没背景又 的祈祷聚会，感谢上帝的恩赐，分享人生的快乐体验，鼓励别人乐观和克服挫折，互相倾诉内心的思想，趁机了解教友的想法，又不时捐钱给教会，让牧师 ...
//bbs.110.com/thread-71533-1-1.html -了解详情
伊尔内留斯（Irnerius）第一个在波伦那（Bologna）大学讲授罗马法，他用的教材就是《法学阶梯》[23].维卡利尤斯（vacarius）在那里接受了罗马法 的思想，一场革命在教会内部隐密地进行。“确实，一种职业是否有用，也就是能否博得上帝的青睐，主要的衡量尺度是道德标准，换句话说，必须根据它为 ...
//www.110.com/ziliao/article-20971.html -了解详情
，人在神的束缚中太久太深，必然产生抵触和反感情绪。教会和王权既斗争又勾结，但都不可能顾及民众的利益。从11世纪开始，商业复兴，城市兴起，一股新兴的势力不断 ”，人被束缚在神权和宗教教义当中，人成了一个“全知、全能、至善、自在”的上帝的客体。但人在“神”的束缚和压抑中太久太甚，必然会引起人的反感与反抗。 ...
//www.110.com/ziliao/article-4255.html -了解详情
曾以自然法为标准对奴隶制度予以评判。古希腊思想家认为奴隶制度与自然相悖，古罗马的学者主张奴隶制度同自然法背道而驰，中世纪的教会和法学家都强调奴隶制度不是自然法的一部分 应立即得到解放，并受法律保护。一切目前仍在执行的、承认奴隶制权利的法律，在上帝面前都是完全无效的，都是无耻地剥夺天赋权利，是对自然法的 ...
//www.110.com/ziliao/article-270777.html -了解详情
萌芽”。罗马的贫苦农民为了摆脱帝国捐税及官府欺压而将自己的土地交给教会或贵族以获得庇护；而罗马奴隶主为了补充劳动力，将部分奴隶和日尔曼人等“蛮族”安排在土地上 在某主教的教堂所现有的，以及以后该教堂靠上帝的恩宠所取得的庄园范围内，政府一切官员俱不得入内执行审判，收敛罚款或其他事物。此种权利俱由该主教和 ...
//www.110.com/ziliao/article-21529.html -了解详情
没找到您需要的？ 您可以 发布法律咨询，我们的律师随时在线为您服务