终结。 重庆市人民检察院第二分院指控，1998年被告人陈原才与王吉敏结婚后生有一子，后因感情不和，王吉敏多次提出离婚，陈原才怀疑系其岳父王大田、姨姐王吉梅挑拨所致， 原明到王大田家请王大田原谅陈原才，并说陈原才已经知道错了，王大田的儿子王吉国当场表态说不会打陈原才，于是他们把陈原才叫到王大田家，陈原才 ...
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-16）。 再如另一个案例，女方提出离婚的理由是丈夫对性生活要求迫切，为此夫妻经常吵架。男方一生气就砸东西，有一次甚至持菜刀砍坏饭桌。丈夫否认 是因为在这种的情况下，人们对平等继承原则普遍没有争议。 [50] 当然，没有儿子的家庭常常会招赘上门.这种习俗在1949年之前的华阳桥村曾经相当普遍，之后也仍 ...
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礼金，还要给她和他的一对双胞胎儿子收尸。善良的高某为了孩子又一次作了妥协，她只能寄希望于王某有一天能良心发现了。但事情并没有以高某的愿望 ，他认为儿媳采用的电击方法不能杀死人，这是全村人都知道的事实，他恳请二审人民法院对儿媳高某的行为性质能实事求是地重新认定，对高某能从轻处理。这些信息坚定了我们对案件 ...
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上水陂的路上挡住了曾宪立，曾宪立便拿刀砍曾宪跃。因为曾宪立怀疑她娘家人会纵容她离婚，改嫁，是其自己疑神疑鬼，她从来没有要离开曾宪立的打算。 2、被害人曾宪跃陈述 手臂、脚上都有刀伤，身上流了很多血，于是她就喊救命，并追儿子，在胡岭组碰到曾彩有、邹泽良老师，曾宪立手中拿把刀到处找她儿媳，曾彩有、邹泽良就 ...
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关系的继子女及其与上述子女形成姻亲关系的人。而本案中刘老汉原儿媳在其儿子去世后也就解除了对刘老汉的赡养义务，与之结婚的小邵对刘老汉更无法律 法的背后有着强大的精神心理文化作为支撑。某种文化模式一旦建立起来，就会产生一种文化惯性力，就有一种保持下去的倾向。民间法的现代运作及其对法治产生影响正是得到文化 ...
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退还。到现场后，村干部还了解到，女方父亲已经为女儿另外打听到了一户人家，这家有三个儿子，都是光棍，愿意出彩礼38000元。村干部就对女方父母说： 纠纷中显著地存在着。比如说，在退婚纠纷中，当事人是在“退婚”而不是“离婚”，无论是“结婚”还是“退婚”，主体主要是双方的父母，婚姻双方的意见竟然只是参考或者 ...
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法庭承办法官接待了申请执行人王某。66岁的王某有一子王甲，王甲几年前结婚后便很少回家，王某感到儿子娶了媳妇忘了爹娘，故以要求儿子每月支付赡养费300 寻找的理由。王某向法官表示，其实钱对他来说没有任何意义，最大的希望是儿子、儿媳至少能每周回来吃顿饭，跟他们聊聊家常，哪怕他拿出钱来贴补儿子家用都可以。 ...
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家庭纠纷，法院应本着亲情为先，在不违背法律的情况下进行调解，但是法官从未进行过调解。该案审理末期，有一法官打电话给我，带我去见我公公婆婆，到了老人家之后，婆婆 ，但钱是杨鸿俊四处筹措出的，房子一到手，“孝顺”儿子，儿媳统统回来了（四子杨鸿辉趁此机会开具假的证明，以离婚无业为由，四处借钱买到了同老人同一 ...
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家庭纠纷，法院应本着亲情为先，在不违背法律的情况下进行调解，但是法官从未进行过调解。该案审理末期，有一法官打电话给我，带我去见我公公婆婆，到了老人家之后，婆婆 ，但钱是杨鸿俊四处筹措出的，房子一到手，“孝顺”儿子，儿媳统统回来了（四子杨鸿辉趁此机会开具假的证明，以离婚无业为由，四处借钱买到了同老人同一 ...
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