战国时期的卫国人，后到了秦国，受到秦孝公的重用，于公元前359年、公元前350年两次变法，使泰国经济得以发展，为秦吞并六国、成立霸业奠定了物质基础。公元前338年，秦孝公一死，旧贵族便诬告商鞅造反，将他车裂而死。古往今来，变法者众，战国时代的李悝、吴起，唐代王叔文，北宋王安 ...
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）相魏文侯，富国强兵”。由此可见，著《法经》是身为法家代表人物的李悝在魏国实行变法改革的措施之一，其目的是为了“使其君生无废事，死无遗忧”。从其内容上 不殊贵贱，一断于法“的”法治“原则，[18]（卷一百三十《太史公自序》）并为后来商鞅、韩非等法家代表人物奉为信条。但是这种”法治“与在《十二铜表法》中 ...
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和法家。儒家以孔子、孟子为代表，主张实行“德政”，推行“仁政”，提倡“礼治”。法家以商鞅、韩非子为代表，主张“依法治国”，提倡“法治”。 一、先秦时期刑法思想的渊源 君书·君臣》）可见，君主集权是等级之法的核心，表现在：君主掌握生法和变法的大权；人民在立法执法上毫无权利而言。因此，法家之法是主尊而臣卑 ...
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能将“五百”改为“五千”或“五十”，否则就是违宪了。中国战国时期，商鞅先生在秦国主持变法。废除了井田制，实行土地私有；废除分封制，实行了郡县制。这种变法实际上是 的周礼之中可以窥见周代之前历史上礼的概貌。周礼是规范化的无所不包的行为规范，夏商之礼所差也不会太大。古往今来，总有一些人喜欢将礼同礼节、礼貌 ...
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中国变法，成功者极少，一直是困扰我们的一个问题。秦自商鞅车裂始，变法者总是没有好下场，无论汉武还是雍正，史书评价都有指责。汉武是导致汉衰败的元凶，雍正是杀父篡位的模范，王安石是个大骗子，张居正是个篡位未遂者…… 为什么变法者总是这个样子这个结局？如果说大一统的原因，一个极权压抑，也似乎不对，商鞅和 ...
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的美丽符号，当法律知识演变成纸上谈兵的抽象技术，当政治权力呈现出四分五裂的割据景象，变法对于中国改革的价值究竟何在？我们的法学家、立法者和实践者们在一次次的困惑中思考 和参与者在他们每天的工作和生活中不断思考与实践。在变法的道路上，每个人都注定了是失败者，商鞅遭车裂，康、梁被迫流亡，他们留下的不是什么 ...
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每个公民主人翁的作用。这才是现代道德发展的趋势。 二、守法与违法 公元前359年，商鞅即将实施变法，但恐怕百姓不相信，就在南门立了一块三丈高的木头，告诉大家谁把此木移到北门，奖赏十金。百姓感到很惊奇，无人当真。商鞅把赏金提到五十金，有人将木头移到北门，果然得到赏金。 1994年在大学的法律 ...
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为五刑之外的酷刑。老五刑及断手都是极为残酷的刑罚，对社会影响巨大。 周灭商后，对法制进行了重大改革，法律形式随之发生变化，明确将法律分为礼和刑两部分， ，经过剧烈的社会振荡之后，社会急需求得新的法律调整。于是，秦孝公任用商鞅实施变法。商鞅对秦国的法律制度进行了重大改革，其中在法律形式上改法为律，以强调 ...
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没有上升为法律制度，而且在封建社会初期，还受到新兴地主阶级思想家的猛烈抨击。商鞅在秦国变法中，就儒家学者所提出的刑不上大夫的八议思想针锋相对的提出了 。 3.2.2 庆历新政 宋仁宗时北宋朝廷已是积弊重重，忧国忧民的革新派官员认为变法图强是唯一出路，必须革故鼎新。庆历年间，以范仲淹为代表的官员，在《 ...
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的法律理论或法律思想。墨家的墨子以“壹同天下之义”来诠释法律起源；法家的商鞅则以定分止乱来说明法律起源。儒家论证了人治理论，法家则论证了“法治”理论 有为在阅读西方著作，游历香港之后，“始知西人治国有法度”，逐步接受资产阶级思想。在变法过程中，提出要实行三权分立的君主立宪。“立行宪法，大开国会，以庶政 ...
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