和表现。在近代实验科学发展起来之后，实证的方法大行其道，由于希腊开创的真善不分的传统的影响，实证的方法就迅速向社会科学领域渗透。这个有没有好处? 有，它大大 误导。法学追求什么? 法学追求善，法学是正义之学、善良之学。 在古希腊，自然是公平和正义的化身，而希腊人正是将法律与自然相关联。此时，自然是什么 ...
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[37]从美国实践可看出，所谓差别给付，不仅有形式上的量的大小之分，还有内容上的质的多样性之别。所以，在受义务教育权实现这一基本前提下，根据处境不利 ：127；[21][意]莫诺卡佩莱蒂，刘俊祥等译，福利国家与接近正义[M]，北京：法律出版社，2000：2；[22][法]莱昂狄骥，王文利等译，宪法学 ...
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规则的目的是确定法院的判决成为有效判决的条件和界限，而不是阻止法官做不当之事。即使存在对于法官滥用职权的刑事处罚，但是这也只是对于法官审判权和司法管辖权 特定社会的根本道德观不断变化的，由此，关于法律正义或不正义的判断可能与由不同道德所激发的反论产生对抗。19 正义观念和社会利益之间永远存在着一种冲突 ...
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其作为拘束具有司法性或准司法性的行政机关的行政行为，这对于体现行政程序的正义非常重要。而英国的衡平法(Equity)本质上仍源于自然主义。从16世纪开始就将其称为 的属性，如男女之别，昼夜之分，事物的差异等自然现象。事物本质在H．Coing确定的法秩序中应有的位置。法律的目的在于让正义在人间真正实现， ...
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本体论讲，法律原则首先是一种客观精神，人类的整体或个体如何分有这些客观精神，转化为主观精神却有形式上和时间上的差别。换言之，人类并非在某个瞬间同时完全认识了 上尚无明显的不正确性，那我们只能假设其大体看来是合理的、符合正义标准的。法律家在没有遇到实在法之法性判断的难题时，其基本使命是最大限度地实现实在 ...
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Theory of Law，但没有看懂。耶鲁的policy science似乎使我茅塞顿开，见到了法律的非理性的一面。然而这种看法当时并没有在美国普遍流行。哈佛法学院似乎仍有 之词。孙中山先生指出平有齐头、齐足之分，社会规范应该求齐足之平而非齐头之平。西方对justice的内涵和外延，自古至今一直在 ...
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Theory of Law，但没有看懂。耶鲁的policy science似乎使我茅塞顿开，见到了法律的非理性的一面。然而这种看法当时并没有在美国普遍流行。哈佛法学院似乎仍有 之词。孙中山先生指出平有齐头、齐足之分，社会规范应该求齐足之平而非齐头之平。西方对justice的内涵和外延，自古至今一直在 ...
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两次肉的人——应该在利益分配方面，建立什么样的共识？达成什么样的规范？形成什么样的正义观念？ 就语义的清晰度而言，“平等”这个语言符号含义比较清楚，它就是表示人与人之间 大致相同，孩子们就近上学，平等化较强。虽然到了中学有了重点与非重点之分，可基本上是通过考试来选拔的，而不是价高者得。这方面问题集中在 ...
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对法律提出的变迁要求，人们开始认为，传统的公、私法之分已不完全符合法律发展的现实，现代法律发展的大趋势是“私法公法化”和“公法私法化”。其中“私法 为社会利益：当个人利益或个人权利被侵害达到一定的普遍性，“具有经济秩序或社会正义的普遍性和典型意义时”，就可能转化为社会利益。[54]根据各国立法例及由其 ...
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能够成立，它亦只适合于双方当事人处于对等地位之情形。生活实际中，契约双方当事人地位往往并不对等，基于正义的要求，法律需要对某一部分人、尤其是弱者提供特别保护。 形式还是口头形式或其他默式形式，只是在证明契约关系是否存在的举证上有难易之分，而不是契约本身存在着优劣的差别。”〔46〕因此，所谓法定形式，它 ...
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