与夫妻身份制一样，总是与一定的社会制度相适应的。目前，我国仍然是发展中国家，大多数公民的收入和财产数量仍然不高，共同财产制鼓励夫妻同甘共苦，可以使双方有限 费用。其结果是，双方除丈夫的文凭、执照、资格外，几乎没有其他财产，离婚时夫妻可供分割的共同财产微乎其微。 可见，否认了在婚姻关系存续期间获得的文凭 ...
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不太熟悉的，这也是我们现在对于民法的理解、对于物权制度的理解为什么和西方国家不一样的根本原因。 人类发展的历史证明，人类的文明是以物质文明作为基础的，这 这一套。比如最近东北一个大企业出台了一个政策，就是离婚者可以优先上岗就业，这就导致了工人大批量的离婚。这个事实的教训非常强烈，它告诉我们，法制文明要 ...
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，不能单独以这条规定提起诉讼告妻子或丈夫对自己不忠实，只可以与有关离婚、过错损害赔偿的条款一起援引提起离婚诉讼。同时司法解释中认为新婚姻法通篇没有出现过一回 的一种具有社会支撑效果的公共道德准则，立法者应该非常苛刻地去选择、清理。对禁止于通奸者结婚进行惩罚恐怕并不是全社会共同的道德认知，非要上升为法律 ...
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适度把握设定和适用刑罚的比例尺度，才能将二者有机地统一起来：使“功利”成为相对公正的功利；使“报应”成为有其价值的报应。而“功利”，在本文中可以简约为 申请，仅以“被害人自己有过错”为由，对被告人判处有期徒刑12年。 国外的情形则大不一样，据来自国外的某刑事辩护律师披露，其作为受虐妇女的当事人中，有 ...
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的表现如社会结构、人们观念、心态不一样了；还有消极一面，社会风气变得更为势利与庸俗，就本文分析的主题来说，为钱结婚、离婚，卖淫嫖娼也日渐盛行，还有 农业社会，而且已经运行几千年。早已形成一套应付社会问题的规则和习惯，而且可以信手拈来、游刃有余地解决这些问题，它是一转百转的一个制度体系。中国近代化以来的 ...
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守护者，故而婚姻当事人对自己的婚姻所作的决策，不管是结婚或离婚，也无论其决策是否事实上存在内部不经济，都应当被视为当事人自身利益最大化的选择，他人，包括 利益与公共利益的界限在哪里，它能象楚河汉界一样清晰地被划分吗?二则，在私人利益和公共利益的量的大小和轻重问题上是否应该考虑孰轻孰重，果真应该采取无论 ...
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、遗赠抚养协议等基于特定身份的合同关系不是大量存在吗？婚姻的确是以特定的人身关系为基础，并且具有特殊性：即结婚登记制度和夫妻关系相当内容的法定性。但是结婚 。 况且本案当事人并非是以协议的方式不合理的设定、变更或消灭人身关系， 而是对离婚损害赔偿额的一个具体量化，更多地折射出财产属性而非人身属性，不可 ...
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守护者，故而婚姻当事人对自己的婚姻所作的决策，不管是结婚或离婚，也无论其决策是否事实上存在内部不经济，都应当被视为当事人自身利益最大化的选择，他人，包括 利益与公共利益的界限在哪里，它能象楚河汉界一样清晰地被划分吗?二则，在私人利益和公共利益的量的大小和轻重问题上是否应该考虑孰轻孰重，果真应该采取无论 ...
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是非曲直、对什么是正义的的理解与我们不完全一样。所以，我们没有办法都拿过来即使诚心诚意地想拿过来，也不可避免地有点学得不像。 在这一百年中，中国人在丢掉 不翼而飞，心中的苦闷不知向谁诉说，这时他想到了网络，他将他和女方之间从相识到结婚再到离婚的种种细节及真实姓名都公布了出来，帖子一经发出就得到众多网友 ...
//www.110.com/ziliao/article-150280.html -了解详情
是非曲直、对什么是正义的的理解与我们不完全一样。所以，我们没有办法都拿过来即使诚心诚意地想拿过来，也不可避免地有点学得不像。 在这一百年中，中国人在丢掉 不翼而飞，心中的苦闷不知向谁诉说，这时他想到了网络，他将他和女方之间从相识到结婚再到离婚的种种细节及真实姓名都公布了出来，帖子一经发出就得到众多网友 ...
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