社会生活的各个方面，崇尚中庸之道，也就决定了中国人对于诉讼的态度认为讼，惕，中吉，终凶。 中国传统文化认为良民畏讼，莠民不畏讼;良民以讼为祸，莠民以讼为能， 被广泛用于解决当事的民事纠纷，乡里设社，社长负有调解职责即诸论诉讼婚姻、家财、田宅、债负，若不系违法事重，并听社长以量谕解免使妨废农务，烦扰官司 ...
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大使司徒雷登。你们进入使馆就是侵犯美国，必须立即退出。” 谢营长愤怒斥责：“你凶什么！我们不知道这是美国大使馆，我们也没有承认你们美 国大使馆。这是中国的 营教导员王怀晋在外听到了争吵声，及时赶到劝解，这才缓和了事态。 “入宅”事件后，西方媒体过分渲染了。有人不请示中央就下令让南京电报局即停止接受外国 ...
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对于北方各民族在动荡时代相互大融合的历史脉络也一清二楚。特别印象深的是几代北齐帝王，凶淫荒唐，所作所为很似小说情节。这一大家子人疯疯颠颠，估计是遗传的精神病因子，到最后的 因玩“握朔”游戏和胡后奸通。高俨很讨厌和士开，见和士开盛修第宅，讽刺他说：“你们等不到大宅子修好，自己可能就完了。”和士开在后主高 ...
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说就要将其带走、张寿芝奋力反抗，八重坚连开两枪。这时突然闪出一个手持宅剑的年轻女子，为保护张寿芝而与几个宪兵奋力厮杀，但终因寡小敌众 推波助澜，使人们对这一事件的真相迷离荧测，真伪难辨，那么，这究竟是一起怎样的枪杀凶案呢?张寿芝到底是谁?日本宪兵为什么要在光天化日之下枪杀张寿芝?那个年轻女子又为什么要 ...
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说就要将其带走、张寿芝奋力反抗，八重坚连开两枪。这时突然闪出一个手持宅剑的年轻女子，为保护张寿芝而与几个宪兵奋力厮杀，但终因寡小敌众 推波助澜，使人们对这一事件的真相迷离荧测，真伪难辨，那么，这究竟是一起怎样的枪杀凶案呢?张寿芝到底是谁?日本宪兵为什么要在光天化日之下枪杀张寿芝?那个年轻女子又为什么要 ...
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创必巨，而伤痕甚薄，疑非因斧致然。顾斧之芒刃，亦复无厚。意者凶锋狂逞之际，孙氏举手捏斧，适中其锋，偶肖刀痕耳。使两人中或有一人持 情理中的证据观念。我们从明清时期存留下来的大量契约就可以看到证据几乎无处不在，从最平常的田宅买卖、钱债借贷、定婚离婚以及分家立继的各种约据，到族产会约、[21]祀钱文约、[ ...
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，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。 二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报 于自己所有房舍之中，得行来坐卧，予以欢喜安乐。是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅。未来成佛，于一切时得宝莲花座，是名第七大福报。 以上七施，全由心作 ...
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不动产(房屋)纠纷。原告人系寡妇阿章及其孙徐鼎孙，他们要求赎回 11年前典与徐麟的两间房屋及宅基础。但此房在9年前已被阿章的小叔子、本案被告人徐十二依据亲邻条法赎为己有。 凤而随鸦，乃至使张冠而李戴，婉姑守贞不二，至死靡他。挥劲血以溅凶徒，志凯可夺；排众难而诉令长，智有难得。仍宜复 尔前盟，偿尔志愿。 ...
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经典中就已得到了反映，例如《易经讼卦》中讼，有孚，窒惕，中吉，终凶、以讼受服，亦不足敬也等即暗含此种意义。在这里，我们有必要去探讨一下造成这 ，其中明确规定：命有司择民间高年老人公正可任事者理其乡之词讼，若户婚、田宅、斗殴者，则合理胥法之。参见郑秦：《清代司法审判制度研究》，湖南教育出版社1988年版 ...
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充分表达了邻里之间休戚与共的关系。对邻里的价值，乡民也有很好的理解。他们说“非宅是卜，惟邻是卜”和“千金买邻，八百买舍”；[121]又说“远亲不如近邻， ，大多咏叹这种“无讼”的高调，否认诉讼的正当性和合理性——《易经》所谓“讼则终凶”是也。可以说，这是传统中国主流思想有关诉讼（厌讼和贱讼）的核心价值 ...
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