，各种模型之间不易分出三六九等也是正常现象。各种法人本质论均有合理之处，蕴含着程度不一的解释力，但这不能构成将各种法人本质论全部引入一个法域的法律体系之内的 法理根源，廖大颖指出，台湾地区公司法第23条第2项规定是基于法理上上公平正义之横平，弥补现行法人理论的缺失，针对公司法人的行为责任以外，就其代表 ...
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快捷的程序以更接近正义。这种程序就是非讼程序，适用于非讼事件，即各方在不存民事权益争议的情况下请求法院确认某种事实是否存在，从而使一定的法律关系发生、变更或 、选派公司检查人等以迅速结束纠纷。据其适用对象，非讼程序又有民事与商事之分，商事非讼程序主要适用于公司非讼事件的解决。 （一）公司非讼事件 严格 ...
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上入手，才能做出最为坚实的论证。 二、仲裁性质两分法：决定枉法仲裁罪存废的关键 事实上，上述利弊之争尽管沸沸扬扬，但却并非问题的关键所在。关于枉法 ，枉法仲裁罪所能够起到的社会功能，已经由其他法律制度或职业道德体系所实现。而实际上，在任何国家，基于正义的要求，仲裁员都不可能享有故意滥用职权、谋取私利 ...
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上入手，才能做出最为坚实的论证。 二、仲裁性质两分法：决定枉法仲裁罪存废的关键 事实上，上述利弊之争尽管沸沸扬扬，但却并非问题的关键所在。关于枉法 ，枉法仲裁罪所能够起到的社会功能，已经由其他法律制度或职业道德体系所实现。而实际上，在任何国家，基于正义的要求，仲裁员都不可能享有故意滥用职权、谋取私利 ...
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法、国际法、战争等问题。 拉德布鲁赫的相对主义法学是从论述康德关于现实和价值之分的学说开始的。他认为在实然与应然之间存在着界限，应当的陈述只能来自 他的法律思想发生了变化，此时他认为，法作为一种文化现象，最终在于实现正义。正义先于法律。法律是人的创造物，只能根据人的理念，也即这种创造的目的或价值来理解 ...
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进行适当的编纂和整理。以麦考莱勋爵（LordT.B.Macaulay）为首的第一届法律委员会（成立于1834年）曾计划编纂三种法典：印度教法典、穆斯林法典和 的并存就是明显的例证。除此以外，这方面的表现还有：1.在法律渊源上，没有普通法与衡平法之分虽然正义、公平和良心原则的运用与衡平法在英国的实际作用 ...
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为了生存，暴力和欺诈成为个体人主要的美德；没有财产权，没有统治权，没有你的和我的之分。以上两个方面即对于人性和自然状态人的生存状况的论述是霍布斯的社会 而不可侵犯的权利，对自然权利的保障是政府的首要任务，这也就为政府是否正义和法律是否公正确立了区分标准。而洛克对自然状态的描述，人人享有自由、平等和和平 ...
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、高效率和实质性的司法 [14]。至70年代，其职权范围进一步扩大为：(1)简化法律，尤其是程序法；(2)弄清是否有任何条款与宪法不一致，提出必要的替代或 的并存就是明显的例证。除此以外，这方面的表现还有： 1.在法律渊源上，没有普通法与衡平法之分虽然正义、公平和良心原则的运用与衡平法在英国的实际作用 ...
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]对其的进一步论述，请参见笔者的另外一篇论文：蒋志如：《法律与政治之分殊读苏力之《道路通向城市转型中国的法治》》，未刊稿。 [36]可以 页注释37。 [41]同上，第126页以及注释48。 [42]可以参见冯象：《木腿正义》，北京大学出版社2007年版，第46－48页。 [43]苏力：《送法下乡》， ...
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其各自的标准来衡量都有其合理性，从而导致道德准则富有弹性。同时，我们须承认，道德也有高低之分，先进落后之别，社会现实生活中即有道德高尚的忘我之人，也有 ，亦损害全国人民的利益。〔36〕这是对正义之源的玷污；而且对此如不能及时矫正，必然导致人们由信仰法律转至对法律乃至整个法治的否定性评价，进而，法律信仰 ...
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