的信任机制研究东亚法治经验的一个有益探索中,总结了被称为东方经验的人民调解制度。这一制度在社会转型时期发展出现了社区调解制度的新形式。把社区调解 脉络,其实早就孕育于新中国成立前毛泽东及其共产党人的宪政理念与制度建构之中,只有深刻洞见新中国成立前毛泽东及其共产党人的法律观与宪政观,方能摸准中国社会主义 ...
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上述,实务中既非典型职权模式,也无多少对抗,所谓混合式无从谈起。而我国控辩平等甚至一直未有某种形式上的制度建构,1996年刑事诉讼法实施之初关于法庭的布置 国是一个半现代且正迈向现代化的转型社会,制度条件和制度资源具有复杂性、贫乏性等中国特色,因此,如果不以现实的制度条件和制度资源为依托、为出发点,所 ...
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上述,实务中既非典型职权模式,也无多少对抗,所谓混合式无从谈起。而我国控辩平等甚至一直未有某种形式上的制度建构,1996年刑事诉讼法实施之初关于法庭的布置 国是一个半现代且正迈向现代化的转型社会,制度条件和制度资源具有复杂性、贫乏性等中国特色,因此,如果不以现实的制度条件和制度资源为依托、为出发点,所 ...
//www.110.com/ziliao/article-140817.html -
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的信任机制研究东亚法治经验的一个有益探索中,总结了被称为东方经验的人民调解制度。这一制度在社会转型时期发展出现了社区调解制度的新形式。把社区调解 脉络,其实早就孕育于新中国成立前毛泽东及其共产党人的宪政理念与制度建构之中,只有深刻洞见新中国成立前毛泽东及其共产党人的法律观与宪政观,方能摸准中国社会主义 ...
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组成部分来对待的,对其规范效力也是深信不疑的。不过,这里的效力,不是日常政治意义上的司法效力,而是转型时期的政治宪法的政治效力,其修辞与实质尚处在变动之中 能力很重要,如果不能成功地将新的、日益规模化和结构化增长的政治社会冲突纳入新的制度轨道,而一味地透支旧体制的管制模式与力量存量,就可能逐渐逼近统治 ...
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现实格局,显然是无法妥善处理中国社会根深蒂固的人际关系与人情世故,从而无法与正处在转型时期的整个中国的社会生活系统相协调。[17]因此,在此种二元乃至于多元 是与方乐此前着力建构的多少有些上不了台面[16]的实用主义语境格格不入的,我们必须追问,在这种语境切换的背后,各自的制度立足点何在?一个法官如何 ...
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正义的国民心态与宽恕文化尚未形成、社会贫富差距不断扩大、社会阶层分野日益突出以及社会矛盾空前加剧的前所未有的社会转型时期,如何保证加害方与被害人在接触、协商与沟通 《法学研究》2004年第3期。 [8]参见梁根林:《中国死刑控制的路径选择与制度建构》,《北大法律评论》2005年第2辑。 [9]陈光中: ...
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现实格局,显然是无法妥善处理中国社会根深蒂固的人际关系与人情世故,从而无法与正处在转型时期的整个中国的社会生活系统相协调。{17}因此,在此种二元乃至于多元 是与方乐此前着力建构的多少有些上不了台面{16}的实用主义语境格格不入的,我们必须追问,在这种语境切换的背后,各自的制度立足点何在?一个法官如何 ...
//www.110.com/ziliao/article-248580.html -
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,在大多数情况里,有关职责和义务的原则应当在对于社会基本结构的原则确定之后再确定。因为职责的约束预先假定着正义的制度,制度不正义则无职责可言。因此, 的合理性与局限性同时存在,这都是不容否认的事实。迄今为止,根据各自的国情、转型时期的政治竞争态势以及转型后各方势力谋求政治利益的需要,新兴民主政体在转型 ...
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相结合,区别不同情况,有所为有所不为。[16]能动司法和大调解对于转型时期的中国社会具有重要的、现实的社会和政治意义。但也应避免片面地强调判决或调解的优先 《环球法律评论》2010年第6期。 [38]何震、魏大海:《案例指导制度建构中的问题》,《国家检察官学院学报》2010年第3期。 [39]李友根: ...
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