首日封、香港女皇像邮票全套和绝版香港纸币等。2008年，小康瞄准北京奥运会向澳门的私人邮商订制香港奥运火炬封、奥运马术在香港首日封等相关纪念邮品，尽管没有 家庭式的祈祷聚会，感谢上帝的恩赐，分享人生的快乐体验，鼓励别人乐观和克服挫折，互相倾诉内心的思想，趁机了解教友的想法，又不时捐钱给教会，让牧师私下 ...
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《国旗保护法》。 [131] 当最高法院在一个案件中宣布，土著教会成员出于宗教仪式而吸食法律禁止的一种仙人球类的植物、遭到开除，不受宪法宗教自由条款 [156] 当最高法院于1962年宣布强制公立学校学生祷告上帝的立法违宪 [157]，这一决定引来了一片强烈的批评，并在相当长时间内遭到普遍蔑视和抵制 ...
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界定为人的理性即人性上，表明自然法是以人的理性为基础的，这种观点彻底冲破了中世纪神学理性(即理性仅属于上帝)的束缚，将理性归还给人类，由此开创了以人性 有相同的类本质社会组织性。在西方共和民主政治的历史上，各种中间性社群，如教会、社区、协会、俱乐部、同仁团体、职业社团、等级、阶层、阶级、种族等，曾经 ...
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DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS) 把这节日往前移了一天，即10月31日。他们 挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂。这种挨 ...
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或这种理想类型。正如该词作为一个古典理想被使用，哲学家声称，对自然法的认知是一种思想活动，通过划分沉思和行动、理论和实践，哲学家在其 ：关于土地他们已创造了一种精神性的教会（spiritual communion），因为他们是上帝的化身儿女。但耕种的意识形态占有如此大的优势，以至于由猎人-采集者所组成 ...
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句著名的谚语：“把恺撒的东西还给恺撒，把上帝的东西还给上帝”意思是说世俗领域的事情由世俗的政权管辖，精神领域的事情由教会管辖。今天我们同样可以说， 概念起源》，中国政法大学出版社1992年版，第169页。 [22] 张晶：《人性化的表达》，载2002年第4期《中国监狱》。 [23] 参见张秀夫主编：《 ...
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牧师给烧红的铁块撒上一些“圣水”并说道：“上帝保佑，圣父、圣子和圣灵，请降临这块铁上，显示上帝的正确裁判吧。”然后他让被告人手持那块热铁走过9英尺的 开始对他的审判之前，他声称自己不该受到审判，因为他是教会执事，应享受神职人员的特权。但是法官指出，由于休果已经与一个寡妇结婚，所以他不能再享受神职人员的 ...
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牧师给烧红的铁块撒上一些“圣水”并说道：“上帝保佑，圣父、圣子和圣灵，请降临这块铁上，显示上帝的正确裁判吧。”然后他让被告人手持那块热铁走过9英尺的 开始对他的审判之前，他声称自己不该受到审判，因为他是教会执事，应享受神职人员的特权。但是法官指出，由于休果已经与一个寡妇结婚，所以他不能再享受神职人员的 ...
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的时期。在中世纪，尽管基督教教会利用在政治上的优势地位和精神上的控制权把整个欧洲的思想文化禁锢在神学的牢笼中，但是基督教的独断并不能完全阻挡人们对 的生成，而是因为其教义本身具有民主的精神内核，是近代西方“自由、平等、博爱”思想直接的理论来源。此外，基督教为了贯彻上帝的原则和规范社会秩序，建立了系统的 ...
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句著名的谚语：“把恺撒的东西还给恺撒，把上帝的东西还给上帝”意思是说世俗领域的事情由世俗的政权管辖，精神领域的事情由教会管辖。今天我们同样可以说， 概念起源》，中国政法大学出版社1992年版，第169页。 [22] 张晶：《人性化的表达》，载2002年第4期《中国监狱》。 [23] 参见张秀夫主编：《 ...
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