问题显然是事关国家历史发展的一个重大问题，因此一度成为媒体上热烈讨论的话题。 当初为什么要改革开放，鄢先生在文中说：在改革之前，“国民经济濒临崩溃的边缘”、人们“吃不 的形象远远不能相称。这种改革究竟是发了谁、损了谁，究竟是成功还是失败，难道不是被客观事实所证明了的问题吗？ 有那位精英能站出来摆摆你们 ...
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后来，由于邓小平再次被打倒，设顾问的事情便被搁置下来。 1977年，邓小平第三次出来工作后，在解决了党的政治路线和思想路线后就着手解决组织路线问题。邓小平感到 是60岁左右的人了，60岁出头的恐怕还占多数，精力毕竟不够了，不然为什么有些同志在家里办公呢？为什么不能在办公室顶八小时呢？我们在座的同志中能 ...
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的宠臣？汉武帝没有？汉文帝没有？即使是近代的康熙圣祖、乾隆皇帝没有么？所以说我们不能以这一点就轻易断定刘禅是个没才干的傻皇帝。第二：在追谥号的时候 权利。现在诸葛亮终于熬出来了，我拿到了这政权我能轻易还给你们刘家么？我没有谋反就算你们刘家的大幸了。你还想怎么着？你知足吧你。 诸葛亮为什么没有自立为王呢 ...
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再次调整，这些增发的工资和各种福利卡最终回流到社会从而加速了贷币贬值 (这就是为什么老百姓越来越穷，但高档商场里依然人头攒动的原因)。地价和腐败成本上涨的供给型通胀和 就跟私人骑公家自行车一样，会拼了命地掠夺和破坏，而不必顾及后来人还能不能骑这个车。在国家建制上，最没有社会责任感的就是这种有限私权力， ...
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不错。知道自己犯了事儿主动投案，这做错事后的第一步就很好！不过这算不了什么，你自己很清楚为什么要到这个地方来，犯了错误就得接受法律的制裁！”说着，拿出一本 队他们打好关系，别到时候给你弄这两个班去。” 张海还说，在这里，除非等上厕所的时间，否则是不能上大号的。小便也得经过允许后在厕所蹲着尿。我苦笑着说 ...
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，国家本身是神圣的，共同体本身是神圣的，所以它的财产权就是神圣的。那么我们又为什么不能说，个人也是神圣的？同时，我们也要接着前面的两句歌词，郑重地问一 环境下，他才是自己的主人，才能保有自己的财产、生命、自由和尊严，才能享用自己劳动和创造出来的财产和幸福，当他被征服成为奴隶或者奴仆，他就不再有可能保有 ...
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时代的律师有着独特的律师职业道德，即在委托人自行向律师作了认罪自白之后，律师不能在审判中对这一事实保持缄默，如果委托人对此提出异议，律师可以拒绝为其 我们自己。只要看看当下的中国律师在法律共同体中的处遇，就会明白我们为什么始终被其他国家的比较法学家划入到社会主义法系之中去，而且大多时候他们认为谈论了前 ...
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一个判断，因此在司法审判中更重要的是要对事实和政策因素敏感，而不能把人们创造出来的理论本身当作事实本身，因而陷入理论的桎梏。因此，在这个意义上， 很多，中文材料，可参看，波斯纳：《法理学问题》，页54以下。 [24] 这就是为什么严格责任相对于过错责任，尽管对于社会资源的配置未毕最有效率，但在司法程序 ...
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鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人……在医院，……肠子都断了还不去医院！……我是篡改唐诗宋词第一高手。 29.于谦：剩一颗牙还塞 的真相了。送信的一听都哭了说：好儿子，爸爸抱抱”！ jx12cp 79.甲:你知道为什么修长城吗 乙:秦始皇当初是为了抵御匈奴啊 甲:不对 乙:那是为什么 甲 ...
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