说明自己的思路，卢曼举了著名的借骆驼析产分家的故事为例：过去有个富裕的牧民立遗嘱，要求三个儿子在继承作为遗产的一大群骆驼时按以下比例决定各自 强调社会关系的场合，尤其是在中国式语境中，实际上存在着较强的唯名论倾向，使法律的正当性几乎不可能独立于每个执法者、用法者面对具体案件和特殊情节的评价和判断，法律 ...
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妇女的名字很少在宅基地使用证上出现。这样，在离婚案件涉及房屋纠纷和丧偶妇女对房屋的析产、继承纠纷中，农村妇女凡是到法院主张自己房屋权利的除了自述 父母名下的房屋，在有关未分户农民宅基地使用权制度完善之前，婚后最好通过公证分家的形式对宅基地的使用权以及房屋的所有权进行明确，或者根据以上规定签订赠与协议， ...
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合乎传统的常规，便是很难透析的了。于是统治者要求拆散这样的家庭，“婚姻政策也是助长小家庭的成立，许多妇女亦常是策动分家最有力者。”其实，每个人都 ，国民党控制的媒体才污蔑红色区域实行的是“共产共妻”制度。同时，根据地还发现了国民党女特工以性爱为手段腐蚀八路军干部的案件。[53]性与婚姻如钟摆之两端，相 ...
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尽管法律也是人们交往行为的规范标准，法律同样在面对两造不同诉求时要挖掘案件真相，乃至于为了真相，法律不惜公开鼓励、或者放任诸如刑讯逼供、装神弄鬼、公然榨取等 以及我国另一些学者独辟蹊径地从古代的市井小说中研析古典的法律生活的相关论述，亦颇能启发人。其也每每涉及到中国法律与中国社会两者之间关系。这里列举 ...
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