限制。按照解释学（hermeneutics）的观点，以主体与客体的二分法图式为前提的法律决定论以及利益衡量论都是非解释性的模式，法律学只有承认读者与文本之间眉来眼去的 具备内省能力的主体而言，服从道德法则是不必借助外部的强制的。在某种意义上，法律只是正确体会世界和人生的阶梯，一旦领悟了修养的个中三昧， ...
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法的一般特征的角度来使用的，即一般性、规范性、抽象性、强制性等。其对应的英文分别是in Legal Form和Legal Authority.也就是说这里的“法律”只是Legal，而不是Laws或A Law或the Law.[⑧]这里，实际上就是确认了宪法是一种法律，只是其地位较为特殊、是效力最高的 ...
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法律调整这个词而表达的内在机制所完成的。我们知道，在文字主宰的时代，法律只是某种文字符号的排列组合。因此，它是机械的、死的规则，那么，这种 实现的，它所导向的内容是主体必须或应当做一定的行为（义务）。比如法律中经常用主体“有……义务”、“得为……行为”、“应当……行为”、“必须……行为”等等都以肯定性 ...
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限制。按照解释学（hermeneutics）的观点，以主体与客体的二分法图式为前提的法律决定论以及利益衡量论都是非解释性的模式，法律学只有承认读者与文本之间眉来眼去的 具备内省能力的主体而言，服从道德法则是不必借助外部的强制的。在某种意义上，法律只是正确体会世界和人生的阶梯，一旦领悟了修养的个中三昧， ...
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区分为两方面： l、立法中的国家主义。国家是阶级统治的暴力机关，法律只是实现国家职能的工具之一，而且是一种“束缚手脚”的工具，国家应当不受 则姗姗来迟，至今没有一部公务员财产申报法，迟至1995年才由中共中央办公厅、国务院办公厅印发法律地位不明的一个《通知》，其实质性内容仅5条，不足500字，几乎无法 ...
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⑦ 1,1=1-1 =0;⑧m,m =2-2 =0;⑨S's＝3-3=0。 当然，减法运算只是以直观的算术级数表述了轻／中／重三种分量刻度，并不足以刻画原则 规则-原则二元规范理论已然走到了穷途末路。 四、结语 在适用原则裁判的场合，法律只是界定了一个一般性框，框架内有若干种解释、选择的可能性，法官须 ...
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）则需要以风俗为基础，也是风俗的一种：换句话说，国家法律只是社会生活中各种法律规范的一种而已（Ehrlich，1989：34-45）。 另外一位 强烈影响。儒家伦理影响下的礼仪法度与风俗习惯，其实就是所谓的活生生的法律，也就是耶利纳克（Georg Jellinek，1851-1911）所谓的实然所具有 ...
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制约机制，防止司法暴政之出现。” 惩戒制度是职业化制度的重要组成部分，通过对违反法律职业行为准则、职业道德及违法犯罪行为的处分和制裁，达到维护职业声誉和诉讼 主体一元化。一元化主体内部产生的冲突或纠纷也可以用指令、计划等行政手段予以调整，法律只是一种工具与其它手段配合使用。没有社会的分工和利益多元化， ...
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就是其政治领导层手中可资利用并得心应手的政治工具。我们应当永远不要忘记，宪法和法律只是社会和国家内部生成或造就之物，它们不可能来自天外或者神赐， 现实上关系到宪法实施的思路与制度建构，同时引发我们对社会、国家、宪法、法律的本质的反思和再认识。作者单位：中国社会科学院法学研究所研究员 博士生导师[１] ...
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的语境分化沟通和反思什么是法。 关键词：语境 话语 时间 空间 观察 角色 古今中外，理解法律，存在着各种各样的经典认识和歧义，如有理性说、规则说、命令说、 以维持行为的准则，但并没有发展出独立的司法制度，也没有出现过法律高于一切的概念。法律只是国家的工具而已，而且法律和其它强制性工具一起是由缺乏法律 ...
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