论者就是在这一法哲学的基础上构筑起了以民族为主体的世界多元法律文化论。正如千叶正士指出的那样：恒藤先生正确地揭示了法与 出版社2003年版。 {3}黄鸣鹤：《法庭的故事》，团结出版社2006年版。 {4}谢国臣：《法律文化论》，//www.law-lib.com/lw/lw_view.asp ...
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中国法律理想图景的新时代。{17}但我们必须指出，批判的锐度并不一定总是能够带来预期的效果，就像塞万提斯小说中堂吉柯德大战风车的故事 中评网www.china-review.com, 2011年7月8日。 {4}刘星：《重新理解法律移植：从历史到当下》，《中国社会科学》2004年第5期。 {5}[德] ...
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将法律降为政治的工具，而挑战法律的至上性（批判法学）；或将法律解释作为一种故事的讲述，来否定法律的自治性（法律与文学运动）；或以女权的 的建构（M）。北京：中国政法大学出版社，2000.36. {13}谢晖，陈金钊。法律：诠释与应用（M）。上海：上海译文出版社，2002.63. {14}（德）阿图尔。 ...
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赖以治理人们的规则方面的作用都比三段论推理大得多。法律蕴涵着一个国家数世纪发展的故事，我们不能像对待仅仅包含定理和推论的数学教科书一样 北京：北京大学出版社，高等教育出版社，2010:216. {33}诺内特，等．转变中的法律与社会[M]．张志铭，译．北京：中国政法大学出版社，1994:67. {34 ...
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移的信念，正如俗语所言：男大当婚，女大当嫁。中国古典诗文、传奇故事所津津乐道的士子人生的佳境便是：洞房花烛夜，金榜题名时，成婚与功名并举，缺少 的秩序，容易导致社会结构的解体{5}(P. 140)，正是基于这种忧虑，古往今来的思想家和法律都尽力想将生育规范到夫妇关系中，设立了种种禁条，特别是在身份社会 ...
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建设运动，或多或少反映了中华法系改良的主张，只是没有来得及具体讨论中国法系本位的法律现代化问题而已 二、第二条道路：全盘西方化 从1905年左右开始的清末修律到 但实际上总是亦步亦趋地模仿西方法制，对弘扬传统虚应故事。 首先，从指导思想来说，就是以西化为实际方针。以中国法律近代化的先驱沈家本为例。沈氏 ...
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，将法律降为政治的工具，而挑战法律的至上性（批判法学）；或将法律解释作为一种故事的讲述，来否定法律的自治性（法律与文学运动）；或以女权的视角 的建构（M）．北京：中国政法大学出版社，2000．36． {13}谢晖，陈金钊．法律：诠释与应用（M）．上海：上海译文出版社，2002．63． {14}（德）阿 ...
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心目中都与恒星、行星、日月食等天文现象一样有着星占学意义。[12]这就是说，气象同样是法律的重要模拟之象。 然而，一个毋庸讳言的事实是，迄今为止的传统学界虽然对中国古代的则 时以丞相等代君受过而被免职甚至赐死的故事。[61]正如谢松龄先生说：《汉仪注》中甚至将此列为一条法律，这便是灾异之作，以谴元首， ...
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，但也应当有存在的空间。美国对植入式广告的态度较为宽松，在很大程度上是考虑到商业言论自由。如华盛顿法律基金会（Washington Legal Foundation）与自由广告联盟（Freedom to AdvertiseCoalition）支持植入式广告。这些组织认为，植入式广告为合法的商业言论， ...
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断裂和转向究竟是如何发生的？法律这一法律文明秩序的核心，如何挣脱礼法模式的羽翼，在复杂的历史脉络里，演绎法治的中国故事？而且，我们还应该反思 外省。[20] 将葡萄牙单方面改变现状的意志落实，暴力是必不可少的。暴力是一切现实政治法律秩序隐秘的基础，它只在关键时刻、例外状态出场。鸦片战争打破了清帝国主导 ...
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