成为社会呼声的公民的迁徙自由的宪法保障问题，知情权问题、还有公民受教育权的法律细化问题等等。其中最重要的是，宪法应当通过明确规定来保障公民私有财产 当时的学者们对于法的论述基本上可以转读为对宪法的要求。 [6] 《西方法律思想史资料选编》，北京大学出版社1983年版，第25页。 [7] [古希腊]亚里 ...
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法哲学以各种各样的形式在欧洲盛行，它是新教革命引起的改造欧洲 的各种力量在法律方面的副产品。“它是资产阶级的经典世界观——代替教条和神权的 是人权，代替教会的 这种（社会）本性仍是 自然法之母。”（注：法学教材编辑部编：《西方法律思想史资料选编》，北京大学出 版社1983年版，第143、139页。）既 ...
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法学概念。他根据当时法国君主－主权－国家三位一体的社会现状，认为主权即“不受法律限制、对公民和臣民的最高权力”。主权是国家的最高权力，是永恒的、不 ）格老秀斯著 何勤华译 上海人民出版社2005年5月第一版 3．《西方法律思想史资料选编》 北京大学出版社1982年版 4．（爱尔兰）J.M.凯利著，王笑 ...
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现代民法基本原则中的矛盾，实际上就是义与利之间的矛盾。现代民法源于西方。而在西方法律思想史上也有义利之争，但与古代中国有两点不同：一是义即 社会利益。某些其他重要社会利益，如。○20现代民法是随着商品经济的产生和发展，由于法律介入对商品经济关系的调整而产生和发展起来的。商品经济的核心是商品交换，而交换 ...
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》、莫里森的《法理学》、辛哈（Surya Prakash Sinha）的《法理学：法律哲学》[21]，等等。采取历史论述方式的法理学教材，其内容的每个部分， 国内目前的法理学教材。第二个层次是实质历史型的法理学教材；国内目前的西方法律思想史教材与此类似，但这些教材的质量还需要进一步提高。编写实质历史型 ...
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》、莫里森的《法理学》、辛哈（Surya Prakash Sinha）的《法理学：法律哲学》[21]，等等。采取历史论述方式的法理学教材，其内容的每个部分， 国内目前的法理学教材。第二个层次是实质历史型的法理学教材；国内目前的西方法律思想史教材与此类似，但这些教材的质量还需要进一步提高。编写实质历史型 ...
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。生逢乱世的格老秀斯，亲眼目睹了当时交战双方的悲惨情事，深感建立和平与法律秩序的重要，他希望通过自己所掌握的法理学、哲学和神学的渊博知识，能够说服 荷兰）格老秀斯著 何勤华译 上海人民出版社2005年5月第一版3．《西方法律思想史资料选编》 北京大学出版社1982年版4．（爱尔兰）J.M.凯利著，王笑 ...
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基本原则中的矛盾，实际上就是“义”与“利”之间的矛盾。现代民法源于西方。而在西方法律思想史上也有“义”“利”之争，但与古代中国有两点不同：一是“ 。某些其他重要社会利益，如……”。○20现代民法是随着商品经济的产生和发展，由于法律介入对商品经济关系的调整而产生和发展起来的。商品经济的核心是商品交换，而 ...
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他通过整理和发挥古希腊斯多葛学派的自然法观念，正式将其引入法律领域，形成了西方法律思想史上第一个完整的自然法学体系，他使自然法的最高性、普遍性 、最公平合理、长久永恒的，因此比人定法优越得多。 “道法自然”应用于政治法律领域，便要求“无为而治”，“无为”并非不作为、没有行动，而是指避免反自然的行为。“ ...
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公民守法的道德基础，这种同意可以是直接的、间接的或者默认的。作为评价法律良恶的标准的一般道德观念之所以必须用“当地性”来限定，就是因为只有当地 》2002年2月第一版第一次印刷，第304页。 [5]北京大学出版社《西方法律思想史》2002年2月第一版第一次印刷，第304页。 昆明市高新技术开发区科锦路 ...
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