惩罚在任何情况下,必须只是由于一个人已经犯了一种罪行,才能加刑于他,法院的惩罚绝对不能仅仅作为促进另一种善的手段,因为一个人绝对不应该只作为 还能够实现不对上述犯罪人适用死刑(包括联合国秘书长安南就反对萨达姆适用死刑),那更多是因为这些国家确实已经废除了死刑,犯罪者之能够保全生命是因为国家对法律制度的 ...
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几个人强行收走50元,第二天又收走50元,后听说收钱的那个人叫“老虎”,其中一个人别人都叫他“宾哥”。(2)辨认笔录,李××从10张照片中辨认 该项辩护意见,本院均不予采纳。关于被告人李富宾辩称在第2起敲诈勒索犯罪中,其只是中间人,且并未要钱,被告人宋立军辩称其未参与起诉书指控的敲诈勒索犯罪的辩护意见 ...
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需要力量的结合。它能克服阻力,保证那些我们在自然状态下根本无法保证的个人利益。也只是因为公共权威有这样的功能,我们才需要它。 但是,我是自由的,而 成员与共同体的一致利益又何在呢?既然社会的可能性只在于利益的一致(p31),那如此缺乏一致,派系就没有必要继续作为共同体的组成部分了。派系自身的公意(卢梭 ...
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这一条件就只能表述为:把我们和社会连接在一起的约定之所以会成为义务,就只是因为它们是相互的。(p38)我对你所要求的,也是你对我所 只是决断法律是否可以接受。至高无上且无所不能的人民,以至于一场公民大会可以决定任意杀死一个人或者剥夺一部分人的财产,或者认为人民主权只不过是把人民替换到了原先君主的那个 ...
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出这篇文章源自一个很偶然的事件。说起来那是好久好久以前了,偶在一个游戏里面刷金币的时候,因为抢怪的问题和一个人吵了起来,然后对方就跟偶PK,谁 是指责,更不是为了自己所谓的点击率。亦如偶最终选择乌有之乡发文,只是因为这里的人流量大一些而已。偶希望各位前辈还有看过偶稚嫩文字的GGJJDDMM们,由此产生 ...
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的哲学家,也无意深入探讨两者之间究竟哪一个是逻辑在先的问题,[22]他关注的只是确立稳定占有的财产权规则对于一个政治社会的关键性意义。他写道:没有人能够怀疑, 和个人的幸福的,或者甚至于对这两者是绝对必需的。因为如果没有正义,社会必然立即解体,而每一个人必然会陷于野蛮和孤立的状态,那种状态比起我们所能 ...
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的了。我已经学会了用自己的头脑思考,也不在乎离经叛道。此外,还有一个重要原因,那就是,我实际上没有受过真正严格的规范训练,无论大学本科还是研究生阶段,我所接受的那 自己。从根本上说,我把学问看成是一件个人的事情。我选择了学术的道路,选择了书斋这样一种生活方式,只是因为它适合于我,似乎我注定要去做这些 ...
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人和特定的资本的结合,我们承认并保护公民合法的私人财产和私人资本(比如上述那五十个人)。我们之所以要做这样的制度安排,要做这样的承认和保护,固然 也确实有一些是好吃懒做之人,但大部分低收入者并非不想工作或不想努力工作,只是因为种种原因使得他们失去工作或只能从事低薪工作。社会使用调节性分配方式给他们一定 ...
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人”这一法律概念 是找不到的。 将那些不属于自己人民的外人甚至是敌人也当作“人”,只是因为他是自然人类中的一员 ,从而杀死他也是犯罪等这些观念,在西方最早 得见的证明。那 个在其乘坐的轮船沉没后漂流到荒岛上的,只是自然人鲁宾逊·克鲁索。这个时候他只是一 个自然人而不是法律上的人,这个人作为自然人具备了 ...
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在此败走麦城的。[21]这个理论指涉公司的陈述都不过是被歪曲的缩写符,因为关于个人权利与义务的陈述往往都是被如此牵强附会地解释的,根本不值得认真考虑。 某些特定规则中推出一个结论的。 当然,我仅仅只是讨论公司的法律人格问题。我早已提出,如果我们充分地表征出了那独特的方式-正是以这种方式,关于法人团体的 ...
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