唐代的司法制度 -全站搜索

我国死刑制度现状及思考

首先从历史上讲，尤其在盛世，统治阶级为维护其统治，博取“民心”，尤其注意贯彻“慎刑”思想，如唐代实行“三复奏”甚至“五复奏”。历代对死刑都采取审慎的态度借鉴的。4、完善死刑缓期执行制度经过近半个世纪的刑事司法实践，证明死缓制度是贯彻少杀行之有效的政策，使判处死缓的罪犯得到改造，化消极因素成为积极因素 ...

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论中国传统犯罪的特征

传统社会的礼。礼构成了传统社会法律的实质内容。礼指导着法，象西周的“亲亲”“尊尊”，唐代的“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，都是各自朝代的的基本规律。（二）有利于指导当今的刑事立法和刑事司法今天是历史的继续。我们今天犯罪的有关制度是从传统刑法的有关规定发展而来的。所以了解古代法制建设的经验教训 ...

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浅析中国与西欧宪法文化的差别

有辩护的权利；保护公民自由的司法程序等等。 3.分权。分权，即国家权力的划分。在西方学说或制度中一般称为“权力的分立”，在汉语中往往又译为“分权”。分权达到了历史最高峰。总而言之，纲常礼教与封建法律的结合，自西周开始历经近千年的演化、渗透和融合的过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型 ...

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法律史的视界：方法、旨趣与范式（上）

。另一派则以法统制，或至少以为法制即刑罚之谓，因此认为中国法制史的范围“只以法律上之制度为限，举凡制之不入于法者，换言之，制之无关狱讼虽然这种影响至今尚未充分展现，其潜在作用却不容低估。[49]中古史方面与法制史相关的部分突出地表现在对唐代法律的研究上，而这方面的研究又因为出土文献而得到极大的丰富。 ...

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明代丘浚《慎刑宪》中的慎刑思想

，真不仁者也。（《慎刑宪谨详谳之议》）丘浚对录囚制度表示了赞同，指出该制度不仅有助于社会和谐，而且体现了仁道精神。他说：前代帝王皆躬自录仁厚，如此君臣进行司法活动，必然出现宽和公正的局面。丘浚对唐代君臣的仁政措施评价颇高，对其宽和的司法也大加肯定。唐太宗鉴于当时鞭打囚犯脊背可能造成死亡的情况，曾 ...

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明代丘浚《慎刑宪》中的慎刑思想

，真不仁者也。（《慎刑宪谨详谳之议》）丘浚对录囚制度表示了赞同，指出该制度不仅有助于社会和谐，而且体现了仁道精神。他说：前代帝王皆躬自录仁厚，如此君臣进行司法活动，必然出现宽和公正的局面。丘浚对唐代君臣的仁政措施评价颇高，对其宽和的司法也大加肯定。唐太宗鉴于当时鞭打囚犯脊背可能造成死亡的情况，曾 ...

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法律如何则天？——星占学视域下的法律模拟分析

宿八星、参宿十星、南宫井宿八星、舆鬼五星等。如唐代天文星占学家李淳风在《乙巳占》中说：夫月者，的一种象之，其实就是一种对天象的司法模拟。从星占学的视域看，这种模拟具有正反两面性，正面模拟即为按星占经典于相关天象之言，硃全忠遂图谋篡代。时擢为谏议大夫平章事的柳璨便与殊全忠心腹蒋玄晖、张廷范勾结，诛杀朝 ...

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刑讯逼供犯罪的法文化考察

石缒其首；或以醋灌鼻；或以铁圈毂其首而加楔，至有脑裂而髓出者。[1] 唐代前后，各朝代都实行刑讯，刑讯手段也都是多种多样的。据沈家的法文化观念来看，一方面，因为古代审案者集侦、审、判于一身，所以他们当然认为自己就是审案者，是司法的官员，应该要求犯罪嫌疑人辞服；另一方面，要求被告人坦白的国家刑事政策和 ...

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中国古代社会的法理学

兽准许人们任意收取。对犯罪者申以严刑，加重制裁。 2、顺天则时的司法时令说司法时令说源于战国时期的阴阳家思想，其认为王政、法度都应该顺应阴阳消长、四季变化的规律而 36]这样，实际上是将人分为三等，即圣人、中民、斗筲。在此基础上，唐代韩愈提出了系统的性三品、情三品之说：性之品有上、中、下三。上焉者善 ...

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刑事政策的理论与实践

之策,即谋划、办法。据考证,我国古代有政、策二字,但无政策一词。唐代时期,日本大规模吸收中国文化,许多汉字也传入日本,政、策两字逐渐成为日文中的常用字。的作用,如充分发挥人民群众在管制刑执行上的作用。程序法上的基本执行政策的核心应是未经法定程序不得变更执行的政策,这是对执行的司法控制。执行法上的基本 ...

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