的环境污染犯罪来看，犯罪主体主要是单位，尤其是大型企业。古典刑事法学的人性预设自然人预设不足以规制法人的环境污染犯罪。将企业作为组织有机体的法人实在 ]政府采取行之有效的企业环境责任制度和惩罚执行措施，有利于从制度上引导企业的人性塑造和提高企业的环境责任意识，有的放矢地选择道德失守的高发区规制企业环境 ...
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刑罚机制[A].高铭暄.刑法学研究精品集锦[C].北京：法律出版社,2000.219. [[vi]]同[2]. [[vii]] 陈兴良.刑法的人性基础[M].北京：中国方正出版社,1996.1. [[viii]]同[1].386. [[ix]]陈兴良.刑法公正论[J].法学研究,1997, (3): ...
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，一切法律问题说到底都是法律文化问题，而一切法律文化问题说到底又都是从对人性善恶的假设与判断开始的。中国古代之所以没有形成像古希腊、罗马那样崇尚法治 善论[N].检察日报，1999-6-2。 [30] 张云平， 刘凯湘。所有权的人性根据[J].中外法学，1999，（2）。 [31] 张云平， 刘凯湘。 ...
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of ego. 【关键词】称量；经济人；博弈论；机会主义；寻租；厂商；个人效用函数；利已人性；衡平法 【英文关键词】balance， weigh， economic person， games theories， opportunism， Rent-seeking， manufacturer， ...
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为其他学科具体构建安乐死制度提供理论上的论证资源。 [关键词]安乐死、生命权、人性尊严、死亡权、基本权利的放弃、个人自决权、基本权利的保护义务 安乐死并非 尊严是基本权利的核心概念，而基本权利本身又是宪法存在的正当基础，因此，人性尊严无疑成为该客观价值秩序中的最高价值。也就是说，任何价值与其相冲突，都 ...
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，一切法律问题说到底都是法律文化问题，而一切法律文化问题说到底又都是从对人性善恶的假设与判断开始的。中国古代之所以没有形成像古希腊、罗马那样崇尚法治的 性善论[N].检察日报，1999-6-2。[30]张云平，刘凯湘。所有权的人性根据[J].中外法学，1999，（2）。[31]张云平，刘凯湘。所有权的 ...
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与上层建筑等基本矛盾的特性决定的。而这些基本矛盾又是围绕着生产资料公有制与劳动力私人性之间的矛盾展开的。 社会主义的实践经验充分证明，社会主义生产资料公有制的建立，劳动者 的一个最活跃的要素，除具有一定的社会性外，还具有比较重的私人性及其他素质的不足等特点，而且这种素质的提高也是一个历史过程。于是 ...
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老古董，完全不适合现代社会，单靠法律和惩罚就足以保证社会稳定？从相反的人性假定出发，儒法对诸如此类的问题作出了完全不同的判断。[22] 因此，虽然两 合作来说，遵行仁义、值得信任的君子都是不可缺少的。 2.君子是如何产生的--人性、礼和教育 除了极个别例外，任何人皆非生来就是德性高尚的君子。如果哲学家 ...
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推行，这一原汁原味的权利观念恰逢其时，遂获得广阔的施展空间；加之十年文革对于人性的禁锢，这一权利观念一经引进，便似乎给人一种振聋发聩之感，而获支持 才能获得其终极意义。第三，共同体具有独立价值，其本质性的功能就在于共同体可以塑造人性。从形式上讲，共同体是各种社会关系的聚合，人为了自身的生存和发展必然要 ...
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西方主张法律规制，而我们中国则主张道德教化。 下面就具体阐述一下如何从对人性假定的不同而导引出不同的自律标准，进而这个标准如何导致腐败的盛行。在儒家 状态解放出来。原罪说就具有这种意义，否则基督教就不成其为自由的宗教了。[8]既然人性本恶，那么，怎么样才能使人具有独立于人的普遍性和客观性存在的善呢？ ...
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