地替代了宪法所规定的法律解释权,从而架空了立法权。对此,我们可以从条文数量上来作个简单的比较。《民法通则》有156条,而最高院关于其适用的解释则有200条; 被颁布。舆论是人心的主宰者,它只接受立法者所施加的间接的和缓慢的影响,却抗拒对它直接的侵犯。因而,一些无用的法律一旦受到人们的蔑视,将使一些还 ...
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状的多层多样的法规进行违宪审查的程序更是推行宪政的首要条件。在这里,对什么是根本规范的根据之类的关于“顶点”的问题的回答,实际上在很大程度上取决于通过 两个国际人权公约。在其他部门法领域中则表现为刑法上的正当防卫权和拒绝作证权、民法和家族法上的自我决定权、劳动法上的团结权、集体交涉权、罢工权等等。抵抗 ...
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问题提供了有力的理论基础。而事实上,诉权理论自民法领域发轫从未停止向其他部门法发展的势头。基于此,有学者指出:诉权是任何诉讼制度的基础。无论是民事 罗马时期、中世纪神学主义时期、近代理性主义时期以及现代复兴自然法时期。自然法观念一直对中外许多思想家、法学家产生重要影响:(1)自然法观念维系、发展了古 ...
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、经济条件的巨大变化,原先支撑客观真实说的理念条件与制度条件趋于消失,如民法是私法,民事权利是私权的观念被重新认识,计划经济逐步转向市场经济,超职权主义的 真实观有悖于现代诉讼事实认定原则 在证据制度发展过程中,裁判者认定纠纷事实的原则经历了神誓证据制度、法定证据制度和自由心证制度三个阶段。在古代西方 ...
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的所有争论主要是关于这根指针应该放在什么位置上的问题。[14] 对见危不救,将区分义务与美德的指针放在对本人或第三人有无危险这个位置上,这是合适的 判断车后门左右的情况,因而在本次事故中,原、被告双方均不具有过错,故依据民法通则按公平责任分担损失的原则,判决被告彭宇承担40%的民事责任,给付原告徐寿兰 ...
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关系。 字号,在中国古代有两种含义,一是指以文字作为编次符号;二是指商店名称,旧时商店标牌皆称字号,开设商店,亦云开设字号。现代语义学称字号为商店 ,其字号、商号等商业名称只有其继承人有权使用,他人未经继承人同意而使用该名称的,构成对名称权的侵权行为。 四、名称权的民法保护 侵害名称权的行为为侵权行为 ...
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的关系。 字号,在中国古代有两种含义,一是指以文字作为编次符号;二是指商店名称,旧时商店标牌皆称字号,开设商店,亦云开设字号。现代语义学称字号为商店 ,其字号、商号等商业名称只有其继承人有权使用,他人未经继承人同意而使用该名称的,构成对名称权的侵权行为。四、名称权的民法保护侵害名称权的行为为侵权行为, ...
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的关系。字号,在中国古代有两种含义,一是指以文字作为编次符号;二是指商店名称,旧时商店标牌皆称字号,开设商店,亦云开设字号。现代语义学称字号为商店 后,其字号、商号等商业名称只有其继承人有权使用,他人未经继承人同意而使用该名称的,构成对名称权的侵权行为。四、名称权的民法保护侵害名称权的行为为侵权行为, ...
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是一种身份权。我国立法虽然没有采用亲权概念,但其内容在法律中有规定,如民法通则第十六条父母是未成年子女的监护人的规定,监护就属于亲权范畴。 同时出现盲区。 ㈡法官依照法律和内心的理念办案 在对具体案件自由裁量过程中,除了法律条款的影响外,是什么潜在意识和理念影响法官做出裁决?外国学者一般认为在司法活动 ...
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大学、巴黎大学,或多明我修会、法兰西斯修会在那时做了些什么,这种研究就必定是有极大缺陷的。由于教会和大学在那时有着密不可分的联系,我们就把它们放在 和法官们的不断努力,罗马法在城市中得到了极为充分的体现,古代的市民法也得以转化为中世纪城市的市民法。伯尔曼教授说:“近代西方法律制度在n世纪晚期和12世纪 ...
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