焦点制度，也是最富有发展性的一个私法制度。自然人人格权发展问题成为当前法学界关于法律发展的方法和原则争论的一个焦点范例。[③]如果这些观点无误的话，正如下文的分析 自然法学代表了历史上最重要的文化思潮，这一思潮决定性地影响了整个西方法律思想史的一般特征。自然法理论的核心在于确认了基于自然法与实在法的 ...
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。”[30]但是，随后发展起来的注释（Exegetical）学派却坚持认为成文法是最完美的法律。于是，进入现代社会，在法典化的民法体制之外，商法、侵权行为法和知识产权法 第1版，第35页。[⑥]参见张宏生、谷春德（主编）：《西方法律思想史》，北京大学出版社1996年10月重排本第1版，第91－92页。 ...
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不吝惜溢美之辞。如有美国学者认为：立宪政府的理论和实践被认为是西方世界所法？具体来说，将宪法作为政治法至少容易导致以下异化： 一方面是 ]陈端洪．宪政初论 [J]．比较法研究，1992，(4) 3-12. [15]张宏生，古春德．西方法律思想史 [M]．北京：北京大学出版社，1990. [16]李龙． ...
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所说的个人权威，主要是指政治官员特别是政治领导人的个人权威；所说的法律权威，集中体现为宪法权威。法治要求宪法权威高于个人权威，官员服从宪法统治 洪．宪政初论[J]．比较法研究，1992，（4） :3-12. {15}张宏生，古春德．西方法律思想史[M]．北京：北京大学出版社，1990. {16}李龙． ...
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版。 [3] 同注2. [4] 《德国民法典》第196页，郑冲 贾红梅译，法律出版社，1999年版。 [5] 同注4，第55-56页。 [6] 〈〈日本民法典 法论丛》第5卷，第553-594页，法律出版社，1999年版。 [32]张宏生，谷春德《西方法律思想史》第44页，北京大学出版社，1990年版 ...
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的应然与实然两个层面 将法划分为应然法与实然法是西方法律思想史上的重要成果，它来源于自然法理论，与自然法与实证法的区分， 出版社，2009:20. {15}梁慧星．中国民法典草案建议稿附理由总则编[M]．北京：法律出版社，2004:6. {16}李建华，彭诚信．民法总论[M]．长春：吉林大学出版社， ...
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；目的国是形式上自由人们的内心也自由的阶段。参见严存生：《西方法律思想史》，法律出版社2010年版，第183页。 [2]二律悖反是18世纪德国古典 坦{M}．黎思复等译．北京：商务印书馆，1985． {12}{美}朗富勒．法律的道德性{M}．郑戈译．北京：商务印书馆，2005． {13}{美}博登海默 ...
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政治国家相抗衡的市民社会，实现宪政与法治具有现实意义。 请求权的组织化形式，在西方称为非政府组织（NGO），即没有政府参与和干涉的民间自发的组织，也有人称为 《法商研究》2005年第3期。 [8]张宏生、谷春德主编：《西方法律思想史》，北京：北京大学出版社，2000年，第114页。 [9]张宏生、谷春 ...
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哲学观念.然而.有一点是确定无疑的.即它探讨的是关于人及其价值问皿。在西方法律思想史上.自然法概念是希腊哲学创造的，它起源于希腊人在长期社会历史实践中 上的观念(身份一等级)来建构，将人分为贵族、骑士、自由农和农奴，法律上实行同等身份之原则. 事实上，圣保罗一方面宜扬人类平等一方面也教导奴隶服从主人。 ...
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哲学观念.然而.有一点是确定无疑的.即它探讨的是关于人及其价值问皿。在西方法律思想史上.自然法概念是希腊哲学创造的，它起源于希腊人在长期社会历史实践中 上的观念(身份一等级)来建构，将人分为贵族、骑士、自由农和农奴，法律上实行同等身份之原则. 事实上，圣保罗一方面宜扬人类平等一方面也教导奴隶服从主人。 ...
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