外在形式。民法本位的基础包括民法的经济基础、社会基础、政治基础、文化基础、人性基础等。运用哲学论与实践论的方法及结合民事立法实践,构建具有中国特色的民法典 尔哲学和经验主义哲学各自以自己的方式规定了个人不可改变和必然的权利是源于人性本身。在自然法理论中,个人主义实质是呼唤个性解放、独立和自由。狄骥运用 ...
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人民可进一步要求国家改善其给付不足,以尽可能地实现个人自由、发展人格和维护人性尊严。 综上所述,根据社会国原则与社会权可推导出劳动权的国家给付义务。 属于积极给付。 (一)物质性给付 物质性给付即在劳动者陷入经济困境,不足以维持其人性尊严,抑或不能使生命得以延续的情形下,国家直接给付劳动者一定数额的 ...
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他人犯罪行为的揭发;协助司法机关抓捕其他重大犯罪嫌疑人的规定看,是否能够实现对犯罪人人性的救济?当然,这样追问下去的结论或许会与如何在法治中实现公平与公正的 客观的立场上,从普通人的眼中,应如何看待这样的规定?如果我们是从重塑犯罪人人性的意义上考虑,我认为这样的追问不能说是没有有意义的。 从上述规定为 ...
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外在形式。民法本位的基础包括民法的经济基础、社会基础、政治基础、文化基础、人性基础等。运用哲学论与实践论的方法及结合民事立法实践,构建具有中国特色的民法典 尔哲学和经验主义哲学各自以自己的方式规定了个人不可改变和必然的权利是源于人性本身。在自然法理论中,个人主义实质是呼唤个性解放、独立和自由。狄骥运用 ...
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种精神艺术臻于完美,但是他们尽情地享受着他们所熟悉的东西。总之,他们是按照人性的需求享受着幸福的。”(3)党我们遗憾中国传统缺乏近代启蒙,没有“人性”的 不两立的“人欲”,二者必居其一。当社会主流思想强调“存天理,灭人欲”时,人性的压抑便不可避免。中国社会“以礼教吃人”、“以理杀人”,确切地说始于宋明 ...
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法治建设的另一个负面作用在于它造成司法官员的道德伪善,从而助长了司法腐败。“人性善”重视人的自身修养,注重个人的道德需要和精神鼓励,却蔑视物质利益, “性善论”强化伦理道德观念,重申宗法规则,遏制了民众独立人格的产生。以“人性善”为哲学基础构造的宗法社会注重身份规则,身份规则界定了每个社会成员在家庭中 ...
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的核心价值,也是宪政得以确立的基础性原理之一。{14}47国家公权力和人性尊严密切相关,宪政的根本目的就在于通过对国家公权力的规范和调控以 》第38条解释方案[J].浙江社会科学,2008, (3). {15}李震山.人性尊严与人权保障[M].台北:元照出版公司,2001. {16}[英]休谟.人性论 ...
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救助的宪法基础是生存权保障,其已从一纲领性、抽象的概念发展出基于人性尊严的具体请求权内涵,要求立法应把社会救助作为政府的责任加以规定,明确 以致无法发挥应有之保障功能,在二战之后重新制定的基本法第一条即开宗明义以人性尊严(Die Menschenwrde)作为整部基本法的最高基本原则。学者陈慈阳在讨论 ...
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等封建落后思想,同时也蕴涵了注重维护伦常关系和尊重与维护人类亲情等反映人性的基本道理和价值观念。环顾当今世界各国包括西方现代法律体系时我们不难发现 和谐,要构建和谐的社会,法律不仅要有力度,以规矩成方圆,更要有温度,以人性慰人心。法律只有处处以人为本,以人民群众的根本利益为出发点,尊重人,关心人,才能 ...
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多数决为基础的自由主义民主的理由。 自由主义民主的一系列困境,实际上植根于它的人性观、社会观和政治观的深层预设。它的自然衍生形态即精英-多元-均衡的民主 阿伦特和麦克弗森(Macpherson)所说,自由主义民主,把资本主义社会内的人性作为民主理论建构的出发点。把劳动者、占取者和消费者作为人的本质,但 ...
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