所反映出的是中国古代知识分子的信念伦理。即他们都把捍卫儒家的经典教义作为司法过程中应遵循的首要原则。法律审理中的信念伦理对中华法系的影响是巨大的 孔孟的儒家学说是相似的。也许有人会疑问,既然在法官的信念伦理方面是如此的相似,那为什么西方能够形成一个良好的法律制度,而在中国却不能呢?这个症结在于西方法官 ...
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西方刑法学说史略》而成。《近代西方刑法学说史》增加了十余万字，内容比原来更为丰富。 我国法学界一直有一种有影响的观点认为，中国古代只有律学，而无法学， 大量的德、日、俄、法等国的刑法学著作，丰富了我国刑法学研究，促进了我国刑法学研究的繁荣。其中，自然不乏对西方刑法学说或思想的介绍，但个中介绍过于简单、 ...
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与伦理道德，并力求法律在社会控制功能上的正当性）的西方法律理念。情、礼、法对法、礼、情这种新的法律多元主义的出现，因此冲突与对抗再所难免。于是 的法律秩序。相反，新中国成立后废除了一切旧思想和旧制度，引入前苏联的法律制度。受苏联法学的影响，我们也基本上是依靠政治、政策和道德整合，而不是依靠法律来建立新 ...
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不言而喻。就奖赏性而言，等价时代的刑法尤其是西方刑法，（注：基于历史传统，近代中国刑法规定有自首从宽制度。日本刑法受中国古代刑法的影响亦有相应规定。）在配刑 自然地甚至只为立法者与司法者自发地得到反映，在司法上对量刑所应有的独立于一般预防需要之外的影响未能受到关注。最后，在行刑上，基于行刑内容与制刑 ...
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年代中期以后，尤其是进入90年代的法理学科、民商法学科等直接接受西方发达国家的法治国思想的时候，刑法学科并没有明显的反映，于是刑法学科曾被有的学者评价为保持原来 的不甚明确，直接影响立法质量。对一般刑法典应如何评价，当然有对值得用刑罚惩罚的行为是否均在刑法中有体现或充分的体现问题，即刑法的规制范围问题 ...
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、妖魔化认识 毒品滥用和毒品犯罪具有严重社会危害性，已为世界各国所共识。但在西方国家，特别是自上个世纪70年代后期以来，有关毒品及毒品犯罪社会危害性的讨论却 观在制度层面被根本摒弃，但工具主义刑法观对我国的影响还是相当深远的，从中央到地方，从制度到观念工具主义刑法观的残留仍广泛存在。 在重刑主义传统和 ...
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、妖魔化认识 毒品滥用和毒品犯罪具有严重社会危害性，已为世界各国所共识。但在西方国家，特别是自上个世纪70年代后期以来，有关毒品及毒品犯罪社会危害性的讨论却 观在制度层面被根本摒弃，但工具主义刑法观对我国的影响还是相当深远的，从中央到地方，从制度到观念工具主义刑法观的残留仍广泛存在。 在重刑主义传统和 ...
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是维持社会秩序，这两个选项其实都是群众认为死刑具有威慑力的表现，占到89％还要多⒀。受调查问卷的人可能不懂一些刑法的专业知识，因此面对一些专业的问题， 精确统计和量化。其二，现在尚无将死刑威慑力对凶杀犯罪的影响与同时期源于社会因素、个体心理因素及生理因素的影响剥离开来的手段和能力⒅。在这种情况下，正因 ...
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，刑法学在很大程度上受意识形态的影响，反映一种主流的判断，这意味着有的基本原理是说理不透彻的。这时候的所谓刑法学的基本特点是，它不是规范性，而是 严复的状况我们现在认识到其重要性，但是当时，其实好多机会蕴含在这种对西方思想的歪曲当中。如果把上述问题作为思考的前提，往往只会纠缠于日本独有、固有的思想问题 ...
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合理性 契约渊源于民商事领域。梅因曾在其经典着作《古代法》中指出，人类社会发生了从身份到契约的转变。契约就是在维护市民社会中个人经济自由的基础上 。只要契约不违反公益，法律关系可以成为契约的对象。 （2）与民事诉讼契约的性质的差异性合意的效果不同 从对诉讼结果的影响来看，刑事和解契约似乎与民事诉讼中的 ...
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