与价值判断》,载《中外法学》,2008年第2期。 [8] 许德风:《论法教义学与价值判断以民法方法为重点》,载于北大法律信息网://article.chinalawinfo.com:8008/Article_Detail.asp?ArticleID=42797。 [9] 孙笑侠:《中国传统 ...
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双方相互联接的关系中,约束力仍然是关键因素。 [20]现代民法学者阐述债的概念时,一般都不讲法律约束或者强制力,但也有学者强调这一点。例如,学者梅仲协说: 什么瓜葛。如果B根本就不会想到同A因所有权而发生争议,A的这种请求权对他又有什么用呢? [118] 温德沙伊德将物权请求权的主要含义是指针对一切人 ...
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如何生成,是因为生存原因、血亲崇拜、原始宗教,还是其它什么,我们尚待进一步揭示,但是,无论如何,古代社会虽然多种多样,但法律上将家族结构作为法律的基本结构, 才是合理的呢?对现代民法上的法人主体性的价值确信,对有些人—如个人主义思想者——来说不免发生龌龊,但是反过来,法人主体论者总是有这样那样的理由为 ...
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内容究竟是什么?其传入中国后,在理论上有什么变异?在中国近代的宪政实践中其产生的作用和影响是什么? 在此,我想对本教材的下编内容做一点说明。本教材 的某些资料附会现代法的内容或作为现代法的渊源在今日的学界已经蔚然成风。其实当我们费力地从浩瀚的史籍中归纳出所谓的中国古代的民法、经济法、行政法时,法的古今 ...
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一切的话,说:我是耶和华你的神,除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜 群体的一方当事人的利益明显受到侵害,因此,法律开始对合同自由进行干预,通过立法和司法来限制合同自由。所以,有人将现代民法模式的特点概括为:其一,具体的人格;其二 ...
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分离并获得独立法律地位的情况下,讨论合同成立是没有什么意义的。 早期的交易形式并非现代人所熟悉的合同。在古代法上,对于一项交易,其产生法律约束力的法律 人的意思或表示的不同而有意思主义和表示主义之分。 就意思主义与表示主义对现代民法实践的意义而言,二者主要与意思表示的解释问题相联系,学者往往将其适用的 ...
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如此,《大清民律草案》的诞生才被认为是中国固有民法在旧律体系外的重构,在中国固有民法向现代民法的转型中具有了极为重要的作用与意义。以至于有学者说 存在着的判例制度。 通过对中国古代民法渊源的考察研究,笔者认为,近年来法律史研究中对正律以外的大量史料的考证再一次说明:既然中国古代曾有辉煌的国际和国内贸易 ...
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分离并获得独立法律地位的情况下,讨论合同成立是没有什么意义的。 早期的交易形式并非现代人所熟悉的合同。在古代法上,对于一项交易,其产生法律约束力的法律 人的意思或表示的不同而有意思主义和表示主义之分。 就意思主义与表示主义对现代民法实践的意义而言,二者主要与意思表示的解释问题相联系,学者往往将其适用的 ...
//www.110.com/ziliao/article-170768.html -
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分离并获得独立法律地位的情况下,讨论合同成立是没有什么意义的。早期的交易形式并非现代人所熟悉的合同。在古代法上,对于一项交易,其产生法律约束力的法律形式 人的意思或表示的不同而有意思主义和表示主义之分。就意思主义与表示主义对现代民法实践的意义而言,二者主要与意思表示的解释问题相联系,学者往往将其适用的 ...
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如此,《大清民律草案》的诞生才被认为是中国固有民法在旧律体系外的重构,在中国固有民法向现代民法的转型中具有了极为重要的作用与意义。以至于有学者说 存在着的“判例制度”。 通过对中国古代民法渊源的考察研究,笔者认为,近年来法律史研究中对正律以外的大量史料的考证再一次说明:既然中国古代曾有辉煌的国际和国内 ...
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