火之用,则对于版权人的利益不会有任何影响。而对于电影、音乐、话剧和舞蹈等作品而言,即使并未制作录音或者录像复制品,不受限制的公开表演也会给 就其本意而言,作者绝不可能总是拒绝人们获得或者阅读其已经发表的数字作品,如果是这样,作者又是基于什么原因创作并发表作品呢?相比之下,在有形物理世界,一旦作品出版, ...
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醉》、《我可以抱你吗爱人》、《分手那天》、《千纸鹤》、《原来你什么都不想要》、《北极星的眼泪》、《记事本》、《被爱伤过的人》 的全部歌曲享有录音制作者权。根据相关法律规定,录音制作者使用他人已经合法录制为录音制品的音乐作品制作录音制品,可以不经著作权人许可,但应当按照规定支付报酬;著作权人声明不许使用 ...
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而已。比如,某网络用户的终端设备是一台计算机,那么该用户可直接在该计算机上进行创作,这与利用单机进行创作没有什么差别。当然,网上的计算机可以享用网上 有一定影响。比如,现行著作权法多将作品分为文字作品、音乐作品,口述作品、美术作品、摄影作品、图形作品等等。这里罗列的各类作品从其构成媒体来看大多相对简单 ...
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,它们仅是使人产生感觉的手段,而不是实现其它目的的手段,如图画、音乐;与之相对的另一类信息是功能性信息,其生成、发送、接收只是为了完成某一项功能 限制。 然而,如果作者在其作品中明确注明“禁止未经本人允许的浏览”,则就不能以合理使用或默示许可为理由允许浏览行为。那么,又能以什么方式限制这种浏览行为呢? ...
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的比较,来界定后现代主义。现代性哲学就是启蒙哲学。康德在《答复这个问题:“什么是启蒙运动”?》中指出,启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。 作了有力的反批评,他说许多批评者甚至在没有分析和弄懂后现代的作品时就一厢情愿地给后现代主义者扣上虚无主义、相对主义的帽子。[55]后现代主义固然有 ...
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模式 著作权制度从来都是以不断地吸纳包容的方式将新的传播方式纳入新的传播技术的范畴。而网络时代的传播权与传统的传播权之间既不属于戏剧、音乐作品的表演, 说是站不住脚的,在国际各国立法即著作权相关国际条约中,也都认为这是一种“复制”,而非什么演绎。 2、 参见汤兆志,《网络传输的著作权保护——谈六作家诉 ...
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更复杂,大量的上网作品并未征得版权所有者的同意,数以百万计的计算机用户正在利用MP3、Napster及其他技术,通过互联网共享各种资源,其中不仅包括音乐、电影和软件, 片面性,但认为这段话可以克服上述鼓吹什么都来打官司的言论的片面性。在中国,司法途径的代价已经越来越高,已不是一般百姓所能承受的了。看不 ...
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以下列形式创作的文学、艺术和自然科学、社会科学、工程技术等作品:(三)音乐、戏剧、曲艺、舞蹈作品;《中华人民共和国著作权法实施条例》第二条关于著作权法所称作品 种作品或创作,而予以保护,显然没有正确掌握和理解立法本意。上述法条的本意是界定什么是作品和创作,其并没有将导演的尚未形成电影、电视、录像作品的 ...
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在某些情况下边际成本已接近于零。电子计算机可以将一切形式的作品,如文字、美术、音乐、电影作品等都以0和1两个数字组成的编码存储在磁介质上, 技术、产品、服务、设施、部件或零件,从逻辑上讲,这些无生命的事物是不可能有什么主观“目的”的。(2)“purpose”在英语中的常见用法之一就是“效用”,意为本身 ...
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更复杂,“大量的上网作品并未征得版权所有者的同意”,“数以百万计的计算机用户正在利用MP3、Napster及其他技术,通过互联网共享各种资源,其中不仅包括音乐、电影和软件, ,但认为这段话可以克服上述鼓吹什么都来打官司的言论的片面性。在中国,司法途径的代价已经越来越高,已不是一般百姓所能承受的了。看不 ...
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