引起罗马法学家的兴趣，很少有人将公法列入他们研究的课题。在古罗马社会中，公法与私法的区别似乎在罗马城邦形成之后不久就出现了，这种公私之别也早就在普通 总论》，北京大学出版社1987年版，第95页。[6]陈弘毅：《法治、启蒙与现代法的精神》，中国政法大学出版社1996年版，第116页。[7]马啸原：《 ...
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侵害行为。受赠人的侵害行为不以直接侵害赠与人或其近亲属的个人法益为限，受赠人有侵害国家利益或社会法益之罪，例如妨碍选举、诬告、伪证、伪造文书等，因其 知时，才可以抛弃”。抛弃是指赠与人明知有撤回权而仍表示不行使撤回权，其与宽恕的区别在于为宽恕的赠与人不必知有撤回权存在，也不必有抛弃撤回权的意思。第四， ...
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年版）。在此基础上，本文以为，是否存在着一个由一级权利统治的实体权利体系构成了“权利之法”与“救济之法”的根本区别。）?首先，作为一个法学上的基本概念 译，中国大百科全书出版社1996年版，第93页。按此观点，对实证法上权利、权能的研究必须联系规范效果，或能够在规范效果上得到印证。）而请求权不仅不属于 ...
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的民事法律事实，均来自法律对一定社会事实的确认，而法律确认民事法律事实的目的，在于确认与一定事实具有法律上因果联系的法律后果。从这一角度上讲， 版，第 689、298页。），但是， “适法”对立于“违法”、“合法”对立于“非法”，足以使两者的含义和范围形成严格的区别。这样即使因其交叉使用，却没有给主张 ...
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，这种财产当然也具有排他性，可以对抗一切人，此时，所谓相对性和绝对性的区别都荡然无存了！ 由此观之，罗马法上对人、对物的概念与现代民法相对权、绝对权的概念 一种既定的法律秩序，正是这种秩序，而不是法律关系具体的内容，与其他第三人发生了联系，任何人都必须尊重这种秩序，不得随意破坏，这就决定了债权的不可侵 ...
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的博弈，并给行政法主体带来最大利益；亦即，平衡法的取得乃依靠行政法主体的理性选择而非立法者的刻意建构。其四，行政法博弈方法直接促成了程序性行政法律 前者还基本。市场经济与计划经济的区别不仅仅在于是否用价格实现资源配置，更本质的是激励与约束机制的不同。参见，钱颖一：“激励与约束”，载《经济社会体制比较》 ...
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政治、经济、社会、道德等的考虑应排除，必要时仅得探究立法者的意思。[13]这种观点认为法已经无遗漏的包含在立法文件中，法与立法的区别由于立法涵盖法 people）之中，民族意识乃是法的特定居所，而立法则是立法者意志的产物。萨维尼的表述是“将法律与民族的一般存在间的这种联系称为‘政治因素’，而将法律的 ...
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的风俗、礼仪、文化与制度，为本国的社会变革输入新的资源，这是当时思想家们的共识，因此有伏尔泰的《风俗论》、孟德斯鸠的《论法的精神》等一大批著述 这一观点与他的政体论密切相关，构成了他的野蛮与文明之别的关键。关于文明与野蛮之间的区别，固然体现在生活状态、生产技艺、思想意识、知识文化等多个方面，对此当时的 ...
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不能限制实施；相反，如果作为技术方案取得专利权，只能禁止实施而不能限制复制。可见，技术方案与作品的区别并不在于一个是思想，一个是表达，而在于符号的利用 复审（议）、行政诉讼一审及二审等多道程序，由此给当事人及整个社会带来的诉累和成本早已成为学界诟病的对象和修法的重点。[31]故我们应当重申知识产权的私 ...
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和差异性为基础、由上位概念与下位概念的相互联系所形成民法规范或者民法制度之间的内在连接。[1]当代社会的成文法国家，民法的规范成千上万，但是它们会按照民法 的规定采取国家、集体和个人所有权这样的三分法。[7]三分法的指导思想，就是根据所有制形式对不同主体的所有权予以区别对待，其中，国家所有权其实是政府 ...
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