人类对实体公正的解决,也许往往只能是不得要领、顾此失彼。既然如此,那么,追求通过法律实现任何意义上的实体公平,都有可能存在巨大的风险。有鉴于此,自近代以来 是否体现出程序性,是否能给人们的行为以程序性的指引,就是关涉法律效力的核心问题。为什么法律只有表现为程序的形式要求,才能有效力?倘若从某种深度理解 ...
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可是人和人并不一样,因此有了专门保护妇女、儿童、老人、残疾人的法律,但是,为什么法律仅仅承认这些差别,而不考虑其他差别呢?事实上,每个人都和 ] 《法理学问题》,页353. [53] F. A. R. Bennion在其著作中列举了396条法律解释规则(转引自,波斯纳:《法理学问题》,页353注10) ...
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,边沁也承认功利之外的那些建立在强制性社会习俗和“实在道德”基础之上的“非法律的权利”,因为这些权利可以由人们的自愿行动创造或消灭。[67] 同样,一如 与这些价值之间只具有偶然的关联,但为什么法律实证主义和功利主义的联系还如此紧密呢?功利主义的标准是基于人性趋利避害的预设,比如边沁就旗帜鲜明地认为, ...
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研究。比如徐晓光在《罚3 个 120的适用地域及适应性变化》[10]。为什么法律人类学在研究的过程中会出现上述的静态的、封闭式的研究态度?笔者 广西民族大学学报》(哲学社会科学版)2006年11月。 [22]祁进玉:《中国法律人类学研究三十年(1978-2008)》,载《西北民族研究》2009年第3期 ...
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增加了继承人丧失继承权的但书规定,也不会与同居者有何干系。为什么法律能够发挥基础性的调控作用,就是因为法律的调控范围远小于道德,能够将有限的 规则关于我国法理学研究方向的探索[J].法学研究,2000(6)。 [4]哈特。法律的概念[M].张文显等译。北京:中国大百科全书出版社,1996. [5]桑本 ...
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会(Doctors Commons)。其四,当时知识界的气候也颇为有利于罗马法的移植。法律职业之外的僧侣和其他人士,非常热衷于文艺复兴和人文主义运动,对普通法的原始和 的具体选择和结论只能是永远处于等待的。其实,这从另外一个角度说明了为什么法律移植的历史研究时常是主观价值背景化的,同时,也从侧面说明了 ...
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的具体选择和结论只能是“永远处于等待”的。其实,这从另外一个角度说明了为什么法律移植的历史研究时常是“主观价值背景化的”,同时,也从侧面说明了, 各类精英的认识意识与广义“立法”的价值期待不可分割,所以,他们只有而且应当在“法律与政治”的应然关系中,通过“政治化”的交往对话,去证明自己“领导权”的正当 ...
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中法律不管制利润的水平比如低价买入房屋再高价卖出而管制借贷的利息?为什么法律不禁止收取过低比如低于5%的利息?[7]第二,利息管制可以防止过度浪费么? 17] 当然,也有经济学者怀疑区别消费借贷和企业借贷的可能性。如Gleaser指出,若法律对企业借贷的利率管制较松,而对消费借贷的利率管制较多,则多数 ...
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可能还要让我来抚养这个小孩了,我不愿意将自己赚来的钱花到别人身上。这在法律上我收到保护么?我的婚姻是被欺骗了么?婚姻有效么?现在我的所有储蓄都在 ,怨我在结婚前没有全面的了解对方。我就不明白,这种明明摆在大家面前的欺骗行为为什么法律不保护我啊。难道就因为我的无能就让那种无耻的人不受到法律的制裁么?问问 ...
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社会面临的种族歧视和民权问题以及约翰逊政府对贫困和犯罪开战不无关系;[4]美国法律经济学的发展更是与司法的需求有关;[5]当代中国经济学的发展以及许多经济学家 人们和司法实践似乎没有太多的时间来等待社科法学的复杂解读。这其实就是为什么法律经济学成为美国法学的宠物的主要原因。在立法的层面上,社科法学也很 ...
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