的尊严＂这一可称之为立宪意义上的宪法之存在理由的价值究竟应抱持何种态度，也自当受到追问。[8]由此可见，宪法学即使返回规范也未必可彻底地避开价值纷争的纠葛 轻而易举地替代了宪法学之劳作的现象，与其它严肃的立宪国家的情形的确有着较大的差异。更另人悲哀的是，在我国宪法学的领域中，越是其它社会学科对宪法问题 ...
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争论从未停息过。即使在19世纪后半叶人道主义干涉理论盛行的时候，也仍有很多学者对其合法性持否定态度，他们不相信人道主义干涉理论能够成功地融入普遍接受的国际法体系。第二次世界大战后，由于民族国家的独立和发展中国家的兴起，人道主义干涉理论更是受到强烈的抨击。 尽管人道主义干涉 ...
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争论从未停息过。即使在19世纪后半叶人道主义干涉理论盛行的时候，也仍有很多学者对其合法性持否定态度，他们不相信人道主义干涉理论能够成功地融入普遍接受的国际法体系。第二次世界大战后，由于民族国家的独立和发展中国家的兴起，人道主义干涉理论更是受到强烈的抨击。 尽管人道主义干涉 ...
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工会会同企业、事业单位教育职工以国家主人翁态度对待劳动，爱护国家和企业的财产，组织职工开展群众性的合理化建议、技术革新活动。进行业余文化技术学习和职工培训，组织职工开展文娱、体育活动。 ...
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工会会同企业、事业单位教育职工以国家主人翁态度对待劳动，爱护国家和企业的财产，组织职工开展群众性的合理化建议、技术革新活动。进行业余文化技术学习和职工培训，组织职工开展文娱、体育活动。 ...
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体现了我国在殡葬改革问题上既实事求是又解放思想的科学态度。 （二）改革土葬的内容 土葬改革的基本任务是，在城镇实行殡仪服务社会化，逐步解决城镇居民办 .对丧葬用品的生产和销售实行行业管理。1989年5月，民政部、公安部、国家工商行政管理局、国务院宗教事务局联合下发了《关于制止丧葬中的封建迷信活动的通知 ...
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但法即现实地存在着。现代社会法条繁密，但却没有任何国家的法律可毫无遗缺地覆盖一切事变。而造些事变往往是通过某种判决来处理的。显然，把法看成仅仅是规范，远 生活、衡量现实、解决矛盾，为实现合理的社会关系及自己合法的需要与利益而悉力以赴。人们的态度法律意识和人们的行为也因之得到改造和完美。 法理念是法吗？ ...
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原则，而是想将权力行使的问题与财产权勾连起来。官员和国家是什么关系？官员是否可以按照财产权的原则行使国家权力？让我们集中、仔细地分析合法型统治的公共职位 个干警均被逮捕。[24]同前引胡鞍钢，第34—64页。[25]这种不信任态度，保留在《行政处罚法》的“处罚与教育相结合”的原则中，该原则明显把执法者 ...
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没有了地位，失去了存在的根基。 在读这本书时，我总的感觉是弗里德里希的论述具有着现实态度和价值关怀两种基调。他一方面非常注重现实的考察，在此他并不 多个维度上的演化，弗里德里希的上述考察为我们理解西方近代国家理性的宪政正义提供了广阔的视野。 国家是什么？尽管有多种多样的观念，但从宪政主义的国家理性来看 ...
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