资格,在此意义上,权利能力与法律人格不能等同。 事实就是,古代法中自然人与人格的分离,在现代民法中已不复存在。自然人人格平等即人与人之法律地位的无差别, 能力的概念作任何解释,而且根本不规定自然人权利能力平等。(22)故有学者断言,对现代民法中的自然人而言,不存在人格的概念,而只存在权利能力的概念,( ...
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资格”,在此意义上,权利能力与法律人格不能等同。事实就是,古代法中自然人与人格的分离,在现代民法中已不复存在。自然人人格平等即人与人之法律地位的无差别, 能力的概念作任何解释,而且根本不规定自然人权利能力平等。(22)故有学者断言,对现代民法中的自然人而言,不存在人格的概念,而只存在权利能力的概念,( ...
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现行法律分开,不能告诉我们法律规则是如何制定,为什么这样制定,以及对人们的生活有什么影响。〔10〕所以古人云“徒法不足以自行”,前些时台湾学者林端博士 30年代,民国政府制定《中华民国民法典》时,因受到罗马法、德国民法中男女享有平等继承权这种规定的影响,规定了子女享有平等的遗产继承权。这是项具有非常大 ...
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加以否认,具有特殊的意义。 对于该故事的法律探讨,首先要说明的是,在古代法律,债务人是以其人身作为履行债务担保的,例如在罗马法,债权人可以拘捕债务人 Esser,对于威尼斯法庭的最终判决结果都是赞同的。耶林对判决的批评仅限于判决的理由构成,就近现代民法规定而言,耶林的批评观点是正确的,也就是说,如果 ...
//www.110.com/ziliao/article-234580.html -
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加以否认,具有特殊的意义。 对于该故事的法律探讨,首先要说明的是,在古代法律,债务人是以其人身作为履行债务担保的,例如在罗马法,债权人可以拘捕债务人 Esser,对于威尼斯法庭的最终判决结果都是赞同的。耶林对判决的批评仅限于判决的理由构成,就近现代民法规定而言,耶林的批评观点是正确的,也就是说,如果 ...
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于作业对第三人的损害,不包括对自身的损害。所以,好意同乘不能适用《民法通则》第一百二十三条的规定。场所责任有其特殊要求,如最高法院《关于 ?从侵权角度分析,由于参与人自愿参加游戏,意味着自愿承担游戏固有的风险,从古代比武中的“生死状”到现代体育比赛中的自愿承担风险,自愿承担风险具有悠久的历史,在现代的 ...
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试图找到中国法学家的贡献,确定自己在世界法学之林中的地位。总体上评价中国法学家对世界法学有什么贡献,问题或许太大。但是,我注意到北京大学法学院武树臣教授对中国法律 了相关理论。居正提出:中国向来是判例法国家,甚似英美法制度在颁布民法之前,支配人民法律生活的,几乎全赖判例 。这样的论述,让武树臣教授心中 ...
//www.110.com/ziliao/article-274750.html -
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是罗马法对现代民法的权利能力和行为能力问题的解决方案。这三种身份现在不被看作是僵硬地封闭的,而是在每一种身份的内部,个人可以从有身份的人 的限制或排除。罗马法的身份理论原来建立在不同观念的基础之上,只是在受经济发展影响的进化之后,为以后几个世纪(尤其是16 - 18 世纪) 的法学家提供了创立现代范畴 ...
//www.110.com/ziliao/article-11556.html -
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而以受到康德影响的Zeiller为起草人之一的《奥地利民法典》将这一思想进行了清楚的表达。该法典第18条规定:任何人生来就因理性而获有明确的天赋 德国民法理论。[18]在一些重要学者看来,从对所有的人的完全平等的法律人格的承认到承认人格权,是近代民法到现代民法的主要变迁之一。[19]时至今日,伴随人权 ...
//www.110.com/ziliao/article-300589.html -
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以受到康德影响的Zeiller为起草人之一的《奥地利民法典》将这一思想进行了清楚的表达。该法典第18条规定:“任何人生来就因理性而获有明确的天赋 民法理论。[18]在一些重要学者看来,“从对所有的人的完全平等的法律人格的承认到承认人格权”,是近代民法到现代民法的主要变迁之一。[19]时至今日,伴随人权 ...
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