某种一致性的共识为前提的，否则，就失去了制度的比较意义。”“行政法，是人性尊严的具体化。”纵观行政法的发展史，一条核心的线索展现在我们面前：作为动态 ，合理性原则、比例原则、权力滥用理论、均衡原则迅速发展，……总之，西方依法行政围绕人性尊严实现而不断前进。纵观历史，两大法系依法行政经历了两条不同的轨迹 ...
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，如此便能安心生产。事实上，离开制度的力量，脱离法律的约束，就很难保证人性向善，“善性”造成民众对权力制约的“惰性”，民众缺乏权力制约的观念，对最高 等法律观念的培养，“善”性的土壤显得如此贫瘠。一直以来，皇权统治之下的民众在“人性善”的驱使之下不断的体现伦理，实践伦理，都被看成一种没有理性的动物，一 ...
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善优于正当”转向现代“正当优于善”的标志。因此，权利是用来维护个人的自成目的性——人性的。美国哲学家辛格将权利的这种特性总结为：（1）个人主义的，始终 人的，对照一下，显然与我们前面讲过的原因一致，“流浪乞讨”这种以个人的人性降低为手段的活动根本谈不上是可以用来对抗国家的基本权利。[2] 既然流浪乞讨 ...
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，如此便能安心生产。事实上，离开制度的力量，脱离法律的约束，就很难保证人性向善，“善性”造成民众对权力制约的“惰性”，民众缺乏权力制约的观念，对最高 等法律观念的培养，“善”性的土壤显得如此贫瘠。一直以来，皇权统治之下的民众在“人性善”的驱使之下不断的体现伦理，实践伦理，都被看成一种没有理性的动物，一 ...
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教授所言：期待可能性正是想对在强有力的国家法律规范面前喘息不已的国民的脆弱人性倾注刑法的同情之泪的理论。[8]期待可能性的理论产生绝不是偶然的，它体现 人们所违反，进而它也不可能提供确定性，而这种确定性正是该制度存在的理由。人性的关怀以尊重个人的要求利益为依据。我们以前往往提倡国家的利益高于集体的利益 ...
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运行需要犯罪风险源作为能量为其提供动力。犯罪风险源包括人造风险、发展性风险、人性风险以及激发性风险。犯罪运行的过程也必然要和风险发生各种关系。风险 从社会制度风险中为犯罪找到冠冕堂皇的理由，在衡量风险后实施犯罪并将犯罪视为人性的延伸。国家总是千方百计的打击犯罪以证明自身合法性，同时避免风险扩散。被害人 ...
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意志。个体因为占有欲、虚荣心或其他激情的支配，会形成特殊意志。特殊意志描述了人性中 利己求私的一面，这与财产及占有有关，不只是公民社会的状况，可以一直 理由无法满足权利日益增长的自我确证的需要，机械自然观在抽空自然目的的同时，也将人性欲望化。欲望意义上的自然固然获得了解放与革命的力量，但亦将人之为人的 ...
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一股重要政治推动力。[2] 的确，身为特定民族的族民与身为特定国家的国民，并非人性天然的特征，而多半是晚近历史造就的认同政治结果，一种身份政治的此 优良政体之优良，不仅包括有效、有力和适合等等功利指标，更主要的是须要符合人性，实现德性的回归。而将相生相克却又相辅相成的自由主义与民族主义内涵于一体，同时 ...
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关系的，因为每个国家都会根据自己的生产力水及管理实践推出与之相适应的管理人性假定与模式，并且没一个企业在选择自己的管理模式时，不会受到企业具体情况 的自我、自觉实施抱有太多的乐观。 国资管理一直是我们的一块心病，选择那些人性假设并对他们那些怎样的协调处理，并用法律制度的形式反映出来，就是一个法律制度 ...
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，董仲舒和韩愈的性三品说，等等。在西方世界，自古就有各种关于人性的论说，及至17、18世纪的资产阶级思想家，他们用人道、人道主义对抗神权的统治， 对犯罪及犯罪原因的认识也有所提高。总的说来，现代人已经不再简单地把犯罪行为视为纯粹人性的恶和纯粹个人意志问题所选择的结果。即使并没有完全否认个人的因素，认识 ...
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