中的实体性标准判断,被形式化的法律技术抹掉了,这和现代民法中对“帝王条款”诚实信用的强调的可以看出来,有智之士已经认识到这一问题。但民法中的 更为明显。这就是经济法之所以存在的理由所在,第一,你必须回答法律和其他的社会治理有什么不同,为什么法律更有效率;第二,你必须回答采用经济法为什么比其他方式更好; ...
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论述才不至于无话可说。现代意义上的民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法的概念均来自西方,要从其本来的内涵上定义这些部门法,我们几乎很难说中国古代有“民事诉讼法”-正如 都不是严格意义上的法律专业人员,也都不大可能对法律和法学的发展产生什么积极的影响。六、结语有学者曾指出,法治之所以能在西方社会生成和发展 ...
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又通过身份要素与主体制度之间的互动关系,以公私混合的身份标志对自然人进行类型化,从而有序地组织起古代奴隶制高度繁荣的商品社会。追溯罗马法中的身份制度,并分析 人,才可能根据罗马市民法享有权利。因此,罗马的市民身份类似于我们今天所说的国籍,但其功能又与现代国籍法上的国籍之有无(主要是影响公法上的权利享有 ...
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[20]政治科学所发生的重大转型不能与几乎同时发生的在对有机界研究中影响深远的新观念割裂开来。《古代法》和《物种起源》其实是同一知识运动--我们现在把它 在较晚的时候出现。简言之,认为在罗马法上接受万民法与许多个世纪以后商法作为普通法的一部分的建立没有什么太大差别,是一个合理的推想。如果我们倾向于这样 ...
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当我们把自然法的渊源追溯到万民法,我们立刻看到为什么一个敌人的财物会被看作无主财产,并因此而能力第一个占有人所取得。在古代,当胜利使征服者的军队的 可以容忍的性质。如果把罗马先占法律非难为对现代国际法的任何部分发生着有害的影响,则我们可以有相当理由认为曾受到有害影响的是国际法的另外一章。公法学家把罗马 ...
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规定:“本法没有规定的,适用商习惯,没有商习惯的,适用民法。” 有的日本学者认为,日本法的现实主义精神与古代日本人朴素和简单的生活环境、方式有关。远古的日本 之一就是“灭私奉公”和提倡国家对经济社会生活的干预,这与日本固有法的“公家和团体主义精神”是有直接关系的。事实上,在现代日本,一切利益也都缠绕在 ...
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国家在经济发展历程中角色和职能的演进,理解亚当。斯密自由主义经济理论兴起和现代民法产生的原因,从而进一步理解经济法产生的历史必然性。但是,我们在分析经济法产生以前 的长期措施;政府除了对经济的干预,还有别的什么影响方式存在;政府干预经济的边界在哪里,等等。否则,在我们脑中将会充斥着自古代就存在的,与法 ...
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不仅是中国现代史上的革命性事件,对本文所讨论的问题也具有决定性影响。就中国法律史研究传统而言,这一革命的直接后果有二。一是造成中国现代学术在地域上的分隔(中国 比较而言,这也是中国法制史研究中吸收史学成果较多的一支。从较早的《中国古代民法》(李志敏著,法律出版社,1988)到较为晚近的两部《中国民法史 ...
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复兴运动,并为现代民法所直接继受,构成了罗马-大陆法系的主脉。但是,罗马法只是一种私法,其对于三大权利尤其是财产权(物权)的保护是有条件的, 具有财富创造的权利呢?国民为什么能够创造财富并且能够享有自己创造的财富成果呢?国民有什么权利可以抵御国家或政府对于国民财富的侵占呢?显然,这些问题不是政治经济学 ...
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关中地区时曾与秦国父老约:杀人者死,伤人及盗抵罪。[3]虽然不能说中国古代已经有了明确的自然权利观念,但至少在那时,除自由外,洛克所阐述的个人的生命 方面,都是依据公共权力的,在民法意义上可以成为权利,以宪法意义而论,现代公法上的国家或政府无权利,政府对于公产的所有和管理,是政府对人民应负的责任,是一 ...
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