人类并非广大群众生来背上带有鞍座，而少数人穿着带刺的长靴、独蒙上帝的恩准可以合法地来乘骑他们的。——[美]托马斯杰斐逊政治领域内没有了竞争，人民 的政治文化。我们知道，欧洲中世纪是欧洲史上最专制最黑暗的时期。中世纪的政治文化是融教会与国家、教权与王权于一体的神权政治，与这种神权政治相适应的意识形态是以 ...
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不侵犯李训儒的隐私，更不捏造事实、丑化人格，且基督教堂是信徒敬拜上帝的殿，是信徒的家而非公共场所。原审判决认定事实错误，据此判决我赔偿精神损失费及书面赔礼道歉没有事实根据 教牧人员有二十多人，如张琚璜、冯骥德、余宝文；依中国教会规定按立的邢福星、朱飞深、林先业牧师；王永炎牧师；动用专政机关强制撤销林家 ...
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，如今我已年过20，母亲一直愁着家里没一套房子，为了我，母亲只好在没生意的时候又去捡捡破烂东西。女儿，儿子都背景离乡，只有家中一位近年过半百的母亲在家里执着 却总是捉弄着孤苦伶仃的人。母亲一直都是信上帝的人，而陪同母亲去存那5万元的人便是教会里一位很要好的姊妹。母亲那么信任她。就当母亲存完钱没多久的 ...
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和海外殖民贸易、商品经济发展、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。整个西方文明进程充满着多元政治势力的较量（君王、贵族、教会、平民），商品经济对奴隶制经济和封建庄园经济的冲击 一种最高权力，此种最高权力的性质即在其不受任何人为的法律的限制，而只受上帝的法律或自然的法律的限制。博丹的理论主要是基于当时君权的 ...
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多葛学派的自然法思想并没有消失，它开始与基督教会的神学思想相结合，折射出自己的生命之光15.资产阶级兴起之后，这种自然法思想又被格老秀斯、洛克、 树立良好的市场信誉，他们也尽量完善售后服务，协商解决发生的纠纷等。这些都体现了顾客是上帝的理念。因而，具体人格只存在于经济实力强弱主体之间，并且，在强弱主体 ...
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提出了以人为本，以人权代替神权，以国家代替教会，以民主与法制代替封建主义与宗教专制统治的新思想，认为所有权是与生俱来的、上天赋予所有人对财产予以绝对支配的 制度的出发点，理性是一切法律制度的基础，自由意志是理性的内涵，平等是上帝的安排，享受权利、祈求幸福是人生最终的目的，。⑤1789年《法国人权宣言》 ...
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来表示某种制度、思想、机构或者个性，这是传达思想的捷径。从事某种事业的人们，国家、政党、住宅以及教会组织，都希望用一面旗帜、某种颜色或图案来维系 周围到处是果园， 苹果和桃树硕果满园。 它们在饥饿叛军的眼里， 就像上帝的花园一样美丽。 在那个清凉的初秋早晨， 当李将军率部翻越山城。 他们骑马步行遍布 ...
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，然而这对夫妻很是不幸，男方患了尿毒症，双肾萎缩，但不幸之中却又有幸，在基督教会的动员下，很多基督教徒纷纷伸出了援助之手，捐款为男方换肾，且自换肾后至今 诉前，其夫妻也说过，诉讼不是目的，主要是对方的态度令人不满意。他们夫妻经常说，他们是信上帝的，就用他们夫妻的一句话结束此文：“主啊！保佑我们吧！”...
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的主因是绝望，在中国呢？ [b]吴飞[/b]：基督教里最重要的3种德性是：信、望、爱。“望”就是对上帝的拯救抱有希望，是建立在对尘世放弃幻想的基础之上再 的一切都投入市场，一切都用经济标准来衡量，寺庙都成为赚钱的工具。美国的市场经济很发达，但它的教会肯定不会用市场来衡量。有人说美国成功有两个法宝：一个 ...
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加德纳蹒跚学步时，父母分道扬镳。他实际上是被长8岁的姐姐照顾长大的。 加德纳一家满是问题。6岁，兄姐教会他吸毒，10岁，已经会用一只BB弹枪去换 ，耶稣为人类流的血也不能救赎。只有罪犯自己的鲜血流到地上，才能洗清罪恶，得到上帝的原谅。在此信仰基础上，犹他州法律允许枪决。2004年，迫于舆论的压力，犹他 ...
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