契约论有利于国家机关及其工作人员形成严格守法意识，切实贯彻“三个代表”思想。如果按照法律意志论，“统治”与掌握和支配国家权力密切相关，这不但使一般民众很容易产生 中一些迫切需要论证的重要命题，其中包括：第一，只有以法律契约论代法律意志论，才能论证清楚为什么必须从传统的、手段意义上的、人治意义上的“以法 ...
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的权利义务也有可能表现为行政上的权利义务。”既然如此，为什么又不能说行政法律规范所调整的行政法律关系的内容是行政法上的权利义务呢？作者的“新 ，今天我们已有了宪法和国务院及地方政府的组织法，一切行政行为都有了法律依据，就万事大吉了，提出“依法行政”、“依法治国”、“建设社会主义法治国”目标统统成为多余 ...
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就非常麻烦了。对于一些“洞悉”了客观事实观秘密的司法人员来说，他一方面可以无视法律的存在，一方面又可以在自己主观的心灵活动中自如穿梭，所以，有法不依、任意 地位和价值。由此，我们不但能够理解法律程序何以具有必要性，而且能够理解刑事程序中怎么会有那么多有悖于“常理”的内容：为什么要保护被追诉人的利益，如 ...
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。但是，由此就产生一个问题，既然说中国古代法律制度体现一种女权主义的法律观，那么为什么女权主义法律观的代表人窦娥却栽倒在自家的门前呢 四川科技出版社，1989年。 [xix]从1992年起，法学刊物上累牍连篇的关于市场经济与法律建设的论文中，不少有见地的论文几乎都提到这一点。 [xx]正如文化人类学家 ...
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私法权利天然领先于宪法权利。但是，为什么私法发展的最终却是导致宪法的出现，并且构建了以宪法为最高法律规范的法律体系？这不能不说是保障人权的思想的 ，中国人民大学出版社1999年版。 [4] 我国学者普遍认为不成文宪法修改程序与普通法律无异，致使立法者可以轻易改动“宪法”，宪法的稳定性不强。同时，不成文 ...
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也是男女双方建立在两性结合基础上的一种非常重要的社会关系。既然如此，为什么新《婚姻登记条例》出台后，在校大学生能否结婚会引起全社会的关注呢 人大办公厅研究室，中国社科院法学研究所，马克思 恩格斯 列宁 斯大宁论法[M]，北京：法律出版社，1985. P20。 12、亚里士多德，政治学[M]，吴寿彭译 ...
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法”，还没有成为浸透到社会生活中的“活法”（livinglaw），5移植而来的法律仅仅是一种“正式制度”，缺乏一种深厚的、源于本土文化的“非正式制度”作为 与传统的断裂。如果我们将这些解释范式置于特定背景之中的话，就很容易理解为什么这两种范式对中国学者产生如此巨大的吸引力，因为要求作出解释的“问题”（ ...
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它们有可能因此获得了进入地方性或行业性规则的正当性和合法性。[53]相比之下，在法律的语境中，我们应看到，“习惯”或“惯例”一直要比“具体情况”更具规则的意味， 没有重大变化时）必须遵循的“定式”。[54]也正因此，我们也许可以理解，为什么许多国家的制定法中都会强调对习惯的尊重，而不是一般的强调“具体 ...
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的立场出发，最终发现对人类生活起决定作用的乃是人类社会的物质生产方式。包括法律、政治、文化、意识形态等等在内的“上层建筑”是由经济基础、即一个社会的物质生产方式 情况下产生的一个假问题。其实，韦伯对“资本主义为什么首先产生在英国”这个问题有着十分浓厚的兴趣。在其法律研究之中，这一兴趣主要体现在他对这种 ...
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对该规则之行为导向的违反，构成违法行为，须接受国家强制力之强制。在法律规则中，凡出现“禁止……”、“不得……”、“不允许……”等词汇结构表达的场合，则意味着是 和法律规则相比较，在司法判断个案的过程中，法律规则就显得比法律概念更为重要。这正是为什么即使在实行判例法制度的英美法系国家，法官判决的结果是要 ...
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