。 （五）国家人权机构研究 一些学者对国际人权和人道主义法做了探索，如国际人权的司法机制、人道主义干涉的正当性等，但最主要的探讨集中于国家人权 和2011年利比亚战争。同时，人权发展存在明显的区域失衡，许多地区还存在严重的人道主义灾难。对此，学者们更加放眼世界，把握国际人权法发展趋势。 （二）关于研究 ...
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令的合法性[49]，有的学者则从自然法、实证法、现实主义和批判主义的视角分析人道主义干涉的法律框架，特别是《联合国宪章》第2条第4款和第51条所 国际法与贫富分化、经济秩序不公正的关系、国际环境规范的伦理、战争的法律、人道主义干涉、国际刑法的法律性及合法性，国际刑法的权威与责任等具体问题分析了国际法的 ...
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科索沃以来，国际上一些国家大肆宣扬人权高于主权、人道主义干涉的论调，为干涉别国内政寻找借口和工具。这种新干涉主义的出现，实质是对民族分裂势力搞恐怖活动 的恐怖活动有可能成为新世纪恐怖活动的主要形式之一。各种民族分裂势力也从新干涉主义中得到启示：通过进行大规模的恐怖活动、屠杀无辜百姓，将有可能引起国际 ...
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，保护的效果差距也十分悬殊。而在某些时候，一些国家有可能采取贸易禁运甚至人道主义干涉等制裁方式针对一国的人权保护采取措施，最终不仅没有提升人权的保护水平， ，纠正其人权制度上的偏差，提高人权水平的途径，而不是制约其主权、干涉其内政的手段。 一些西方势力以现实主义权力斗争和势力均衡的国际关系思想看待中国 ...
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的目的，这就是所谓的补救性分离。 西方国家普遍认为：民族自决权适用于后殖民地时代；自决权包括内部自决权（自治）和外部自决权（独立）；与人道主义干涉理论相对应，遭受人道主义危机的国内实体可以行使自决权（补救性自决），达到分离（补救性分离）的目的。补救性分离是民族自决权中作为最后手段的补救权利。其渊源于 ...
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则是不容否认、也不应忽视的。当前，由联合国所提倡的国际法治是理解国际法（包括国际公法、国际私法、国际经济法）诸方面问题的一个关键点。对于理解和看待国际法的不成体系、人道主义干涉、保护的责任、对一切的义务等问题具有重要的意义。与此同时，中国在国际社会上提出的和谐世界 ...
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国际法的本质相矛盾。而且，认为这将破坏国家主权，为使国际法成为帝国主义的世界政府的世界法和人道主义干涉提供理论根据。[3] 而从国际法规定个人的国际法上的权利义务的视角认识国际法主体的主要是一些西方国际法学者。他们认为只要国际法（国际条约和国际习惯）使个人享有权利并承担义务 ...
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。 [24]并没有依赖于争端解决程序或者其他实施程序的反措施，其言外之意是指向了国家的单边行为。这类单边行为通常以国内法为根基，以自足制度的实体国际法规则为借口，单边的人道主义干涉、单边的贸易报复、单边的人权制裁措施，这些其实是自足制度真正遏制的类型。纽黑文学派的代表 ...
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，ed：TruthandTragedy：ATributetoHansMorgenthauWashington，D.C.NewrepublicBooks1977，P9。 ③金克胜：《国际法发展动向与“人道主义干涉”》，《世界经济与政治》2000年第4期第63页，“在西方国际法的 ...
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方式在他国强制推行所谓西方民主制度是否符合国际法？ 事实上，现有国际法并不认可这种民主干涉论，因为它将极大地挑战现有国际法律秩序，联合国宪章和联合国通过的诸 被滥用的结果，变成强国对弱国有选择性的任意干预的借口。在涉及到出于人道主义目的而动用武力的问题时，必须考虑到大部分发展中国家普遍存在的缺乏信任感 ...
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