的手段与损害赔偿,是受波蒂埃理论影响的结果。同时,我们也可以注意到,这种“关于预定赔偿责任的约定”,在法国民法学说上也有一些分类,比如卡尔波尼埃将之 ,则可以减轻至一合理的数额。”六、若干评释与结论本文考察的违约金,涉及中国古代和现代,外国的则以大陆法系的典型立法代表为主,兼及两个国际性的模范法,英美 ...
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干预,并不能说明经济法这个法律部门在古代就存在;反之,古代的税法,那种基于人头、土地的简单功能的法律规范,也不能构成现代税法不属于经济法子部门的论证。 同样 、内部关系和外部关系三个方面,则民法侧重于调整主体地位和外部关系。民法对公司制度的解释,最重要的关注于:公司什么时候下是一个独立的主体,公司对外 ...
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了人至所以为人的实质性内容”,[43]这种做法与人类优位主义一样,都应该为现代民法观念所避免。第三,动物享有某种权利,同时意味着人类就享有相应的义务。 现代财产法”。[59]公法、政府政策对私人社会福利产生了一定的影响。第二,公法创造出新的无形财产形式。就象有美国学者所指出的那样,“公共权力是财产概念 ...
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;而且,它们几乎都是现代民法中严格责任的范围。可见,准私犯的行为类型不是已有的私犯范畴容纳不下,而是与私犯类型有重大的不同。当时的 罚金难得多。罗马法学家德?维斯凯(DeVisscher)从早期复仇及赔偿并存的古代法律残余中,对早期的惩罚(vindicta)与赔偿(noxa)进行了区分,其中涉及到罚金 ...
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平等等基本法律价值为基础,只不过它强调的是法律技术而不是法律价值。由此可见,现代民法上的人格概念与人的身份无关,而与人的平等地位及其自由意志密切相关。 劳动者的处境和地位,表达了古代、乃至近古的人类社会对劳动的普遍蔑视和劳动者非人境遇的真实状况。不幸的是,这种历史观念深刻影响了劳动者生活境况的现代转型 ...
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,与主体联系紧密,是主体资格的不可缺少的要素;其次,即使在古代有过人格不平等的历史,但在现代社会中,人人生而平等,人格权的享有仅因出生这一事实而 中,对行为的正当性的判断标准不只是机械的合法性标准,也有弹性的诚实信用和公序良俗原则。[41]民法对不同利益的保护机制是多样的,就人格权而言,赋予权利(如 ...
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这样, 1989 年的联合国《儿童权利公约》第12 条第1 款规定: 缔约国应确保有主见能力的儿童有权对影响到其本人的一切事项自由发表自己的意见,对儿童 承认民法不仅调整平等者之间的关系,也调整非平等的关系---民事屈从关系。事实上,现代民法已从将人作为自由行动的立法者、平等的法律人格即权利能力者抽象 ...
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三个重要变数来衡量一国的政治态度:政府对人们的生活产生哪些影响?公民应对政府履行那些义务?他们希望从政府那里得到什么?据此,两人区分出三种类型的 损害赔偿的纠纷显得无能为力。在德国不法侵害领域,请求赔偿只是基于民法上不法行为请求损害赔偿,然而这对团体来说,举证责任是个难以逾越的障碍,不管在民事程序法上 ...
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等同于西方法律;同时,研究法律历史的不关心或放弃对现代法律和对现实的发言权。正因为如此,两者基本互不对话,互不影响。在研究倾向上,两者同样倾向于偏重理论和 应该补充说明的是,国内有的民法专家对上述的分析可能会有不同的理解。他们认为,中国民法在过错赔偿原则上更采用了(西方)现代民法的另外两个概念,一是 ...
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。在这里我照录权威学者的一些观点加以证实,如费正清说中国几乎没有保护公民的民法,法律依然主要是人民想尽可能避开的行政法规和刑法。 [注2]滋贺秀三也 使他们对自身和外界的变化采取了极其敏感和猜疑的态度,造成移情能力低下,包括对现代法律科学的借鉴和吸收;而集体意识异常发达,这种意识虽起先是作为一道自卫、 ...
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