他们所在的地区律师的非诉讼业务较多，有的所甚至可以基本上不做诉讼业务。大家可能有这样的体会，做诉讼业务律师往往仅凭单枪匹马，业务多的律师最多再配 更加艰难，而且事实上已使律师拥有此项权利失去了法律上的依据。因为法律允许知情人有权对是否接受律师调查作出选择，就意味着接受律师的调查并不是案件知情人的义务。 ...
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有利于自己利益的选择，但他也有权选择不利益（如放弃财产）。如果将权利等同于利益，谁最能维护你的利益谁就有资格替你做主，这样就等于剥夺了你的选择权， 选择，兄长替弟妹选择，夫妻之间的代为选择，很多都是替你着想，为你好，如果对方提出这是侵犯自己的权利而要求不要干涉自己的权利时，总是会引起好心不得好报的埋怨 ...
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也并没有一个义务本位的学说与之针锋相对。权利本位说的论者自己总结归纳出来两个对方辩友义务重心说和权利义务一致说。然而义务重心说意指的并非法律的本位问题， 因此，更应该由国际社会、国际法来保障。 在近年来的国际法律文献中，即使对于环境权这样的典型的人权性权利，其表述方式依然是义务本位的，从句式和用语上都 ...
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诉讼时效的约束，任何时候都对于某承担责任。在这样的情况下，我们的法官有什么理由可以判决驳回受害人的诉讼请求呢？这样做，是不是我们的法官对于受害人还确少一点 但是，夫妻实行AA制，只能约束他们自己，对于其他第三人，如果其AA制的约定对方当事人不知情，就没有对抗第三人的效力。就像本案，谭某和邹某约定财产 ...
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安和静谧的丰收景象，理查德布兰德李赞美道：美国宪法想要的不就是这样的效果吗？它成功了。这位激情澎湃的先生不幸犯了逻辑上的所谓后此谬误： 阶层，而且可以毫无愧色的说是个稳定的精英阶层。这似乎与美国精神相违背：脱离群众的大法官们竟然有权解释人民意志的最集中体现――宪法。 看上去似乎矛盾的事实往往有它内在的 ...
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人看作无法规定自己的客体，否则他的主人的地位终究只是一个虚幻。当他们互相将对方当做主体看待的时候，就进入到了法权自由的时代。可以想象，美国电视中自相残杀一类 就制定过宪法吗？自由何在呢？但是迄今为止，多数人仍然不懈地认为，一个文件和几个制度，就意味着宪政了。这是彻底的幻想。 曾有一个德国人这样总结德国 ...
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，即属恶法。然而，平等却又是个歧义丛生的概念，在历史进程中很少有这样一直引起较大争议，产生较大影响的问题[1](P158)。撇开哲学、政治学、社会学、经济学 上的这种歧视的存在，更多地是就单独的个人而言，也即人们在私生活中有权接受某些人也可以排斥某些人，例如我们可以选择一部分人进行交往，也有权利不和 ...
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关系，限定于对于个人和社会生活如此重要的经济和社会范围之外。甚至洛克也没有这样做，如同生命、自由和财产三合一所表明的那样。[70]洛克17世纪提出了三大 版，第196-197页。 [40] 如《世界人权宣言》第25条第1款规定：人人有权享有为维持他本人和家属的健康和福利所需要的生活水准，包括食物、衣着 ...
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关系，限定于对于个人和社会生活如此重要的经济和社会范围之外。甚至洛克也没有这样做，如同生命、自由和财产三合一所表明的那样。[70]洛克17世纪提出了三大 版，第196-197页。 [40] 如《世界人权宣言》第25条第1款规定：人人有权享有为维持他本人和家属的健康和福利所需要的生活水准，包括食物、衣着 ...
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所列举的七种情况之一，并且不受“三不去”的限制。[8]在西方的许多国家，单方面提出离婚的必须是对方有过错，而通奸几乎总是首当其冲。[9]在另一些有强烈天主教 许同情，但这就足以促使他/她们接受乡民的习惯规则吗？那么，究竟是什么促动和推动他/她们这样做，这样充分调动了他/她们的实践智慧，努力穿行于制定法 ...
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