:“主啊!我一生都贡献于教会,每个礼拜天都带着您的信徒做祷告。为什么我却不如一个公车司机?下地狱了呢??” 上帝:“对啊!就是因为如此你才下地狱的。你每个礼拜天都带着 团聚吧。”说完，他把最后一只也吃下去了。 28.史上最经典，最美好，最温馨的祝福！ 这是N+1万年前的一位天使留下的祝福： 内容是：看 ...
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追授他为“优秀共产党员”；同日，新县县政府发出追记郭世忠个人三等功的决定文件。 这个世界不是我们不明白而是变化太快了。这个功究竟该以怎么样的一种形式来衡量已经是千变万化 的嘛，否则老百姓还怎能不说上几句呢？从报道中可以看出，这位郭大主任是非常认真负责的，但我不明白的是为什么一定要等他死了以后才给他这个 ...
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的最好中止犯罪的办法就是报警、3、高某打电话报警的行为没有受到任何人胁迫和指使，完全是其自身的行为，反映了其主观的自动性。4、高某打电话报警，理应具备使犯罪中止 找帮手回家取刀械，这显然是一种斗殴前的准备、其间高打电话报警，这种行为并不能掩盖其准备打架的事买、孙回家取刀，为什么还要回来呢？孙能离开歌厅 ...
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随心所欲地论述。这是一个极为严肃的问题。法的文本和条文既然是学科的基础和必要的根据，那么对于规范本身必须理解清楚。例如，宪法和法律为什么要作这样 常委会行使立法权，国务院及地方政府行使行政权，我国的法院和检察院行使司法权，为什么说我国不搞三权分立呢？还有的人认为宪法确认我国公民享有广泛的权利，但为什么 ...
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芬批判里的四项观点直接引领我们到下文将要着力处理的政治哲学的四重限定，这也是对哲学为什么要政治转向的四重回答，它们分属四个时刻里的四项任务；1，对 显明。 然而，如果政治对哲学的确具有迫切性，又怎么解释哲人曾经对政治物的蔑视或者疏忽呢？在此我仅举出三项说明作为这个问题的答案：1、处于相互冲突和矛盾中的 ...
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问题，为什么民法学对该案的分析不能让我们满意？为什么法律文化和国家与社会理论对该案的解释又感到如此陌生？这究竟是理论的问题还是我们的实际感受有问题？还是形成 调解案而言，如果它在正规的审判厅里开庭，它又是在怎样的场景组织中运作的呢？这样一个比较有助于我们对权力运作所须的场景组织有一个深刻的认识。每一种 ...
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宗智先生也是这么想的。那么，这里的所谓正义显然是程序正义，也就是审判过程和方法上的理性和正义。 问题是为什么要拿上帝和圣经来说事，据我推测大概是三个 圣经记载的对罪恶者进行“刑事司法”方面一些情况。罪刑法定、罪刑相当、反对株连，这是现代刑事法的基本原则，但上帝却恰恰相反： 罪刑不法定，言出法随 罪刑法 ...
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学者又能为他们做什么呢？为什么，为什么初衷极好的立法竟然变成了画饼充饥的“样子货”？二从较浅的层面上说，我们固然可以认为这是由有关国家机关公职人员法律意识 ，用不着另起炉灶，我们有现成的法院系统。现在的问题在于，各级法院不可能做到这一点。什么因素使得法院难以独立？很简单，法院在财政、人事等方面都严重地 ...
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学者又能为他们做什么呢？为什么，为什么初衷极好的立法竟然变成了画饼充饥的“样子货”？二从较浅的层面上说，我们固然可以认为这是由有关国家机关公职人员法律意识 ，用不着另起炉灶，我们有现成的法院系统。现在的问题在于，各级法院不可能做到这一点。什么因素使得法院难以独立？很简单，法院在财政、人事等方面都严重地 ...
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