法律和正义的基础。 直到古典自然法阶段,自然法才发展成为世俗化的自然法,它摒弃了自然法中的神学因素,用国家代替教会,用人的理性代替神意,从人的本性中探寻自然 是平等的,这是生而就有的。这种思想其实就是针对当时的君权神授的封建思想的抵抗,它不在从上帝、神灵那里寻求法的本质,也就是肯定了,人权的自然性,而 ...
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,与压迫无涉。西方社会的当事人辩护权产生的基础是充分教义化的自然法,回顾西方的历史,法律的宗教性首先表现为基督教会在其发展的各个阶段(在最近两百年 形成的结晶,与法学家、君主甚至上帝并无关涉。但是,历史学派和法律分析学派否认辩护权作为自然权利却并不否认对辩护权应有的尊重,历史学派认为人类历史乃是一个有 ...
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公布攻击基督教义、圣经、英格兰教会信条、上帝、耶稣或其他圣者内容的材料的行为。只要所公布的材料具有伤害和侮辱宗教情感的意图,行为人就构成此罪 知道污染已经发生,或者他们存在任何疏忽。但是,被告最后被定罪。考虑到刑事惩罚的严厉性,所以绝对责任条款只限于轻罪(或违警罪) 范围。[7 ] 当然,实践中,适用 ...
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者为何应受处罚的回答,却是建立在以意志自由论为基础的主观归责论上。根据宗教神学的意志自由论,上帝赋予人以灵魂,灵魂是一种独立并优越于肉体的精神实体,否认 神的旨意,因而主观上具有可归责性,国家对犯罪者就有权进行惩罚。这种应受谴责的思想在12世纪教会法庭审理案件时就已出现,它既作为测定有罪的标准,又作为 ...
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犯罪,古罗马法关于自然正义的司法原则就包含了沉默权的内容;在教会法中,12世纪的圣保罗曾明确指出:人们只须向上帝供认自己的罪孽,而无须向其他 法庭在刑事诉讼中强迫被告人进行职权宣誓,否则将被诉诸刑求。为了对抗宗教法庭的不人道审讯方法,被告人经常以不必自我归罪作为辩护理由。后来,不必自我归罪逐渐演变成一 ...
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犯罪,古罗马法关于自然正义的司法原则就包含了沉默权的内容;在教会法中,12世纪的圣保罗曾明确指出:人们只须向上帝供认自己的罪孽,而无须向其他 法庭在刑事诉讼中强迫被告人进行职权宣誓,否则将被诉诸刑求。为了对抗宗教法庭的不人道审讯方法,被告人经常以不必自我归罪作为辩护理由。后来,不必自我归罪逐渐演变成一 ...
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监护子女的重要一步:虽然普通法上认为父亲是子女的,自然监护人,上帝和国家法律赋予其控制子女的合理权力,但由于该案中的父亲与人有通奸行为,法院最终判决由 行为方式的教导和入厕训练;教育子女,如进行宗教、文化和社会知识的教育;教会子女基本技能,如阅读、写作、计算等。 根据主要照顾者原则,父母离婚后由对子女 ...
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霍布斯认为主权具有至高无上、不可分割、不可转让的性质。就主权的至高无上性而言,主权者的权力不受任何个人、团体的限制,即使是教会也不能限制主权者。就主权的不可分割和 和行使等一系列问题。 (二)、洛克对君主主权的批判 虽然布丹和霍布斯将主权授予了君主而不是上帝,打破了君权神授说,把政治权威从中世纪神学 ...
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代西医,所谓医学泰斗, 都有西方背景或教会医学院的训练,民族主义和建国后政治上的缘故,基本变成 了一个排外的封闭的系统,训练的目的混乱,产生了3,5,6, ,医疗体制的 混乱,全然无知,对官上的奴才嘴脸,对病人的“上帝式”的傲慢,这才是最可 怕的。国内医生的收入,相对于其能力,素质和责任,处于高位, ...
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存在,并有许多男妓专门为同性恋者服务。在巴比仅供参考的神庙,男妓聚集在特殊的妓院中,由教会实行监督,由主教负责管理。 拉丁美洲三大文明之一的玛雅文明 的原罪化,基督教认为同性性行为是神所鄙弃的,圣经中有一段故事就是讲的上帝降下大火焚毁象征同性恋性行为盛行的城市----索多玛(sodom)(即英文中同性 ...
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