无论是作为个人的品质还是胸怀,以及社会的共识都为人类所必需。{1}95 宽恕是人性善的体现,宽恕意味着人类以更博大的胸怀接纳人类自身。在死刑的适用中, 是必要的。例如,在激愤杀人的场合,往往能得到伦理的宽恕而不适用死刑。人性具有弱点,在激愤的场合,人们对行为人不实施违法行为的期待可能性降低,行为人往往 ...
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诠释》,云南大学学报(法学版)2008年第2期。 [21] 李震山:《人性尊严之宪法意义》,台北元照出版公司2001版,第17页。 [22] 刘 译,上海人民出版社2005年版,第175176/324页。 {12}刘革:《论人性尊严的伦理价值及其宪法意义》,《西南民族大学学报》(人文社科版)2006年 ...
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三个部分:首先是在人或某物中存在着某种理想化的状态(如善的人性、某物好的性质与状态),这种理想状态是维护该主体的尊严(人 (下册){M}.关文运,译.北京:商务印书馆,1980. {24}叶传星.论法治的人性基础{J}.天津社会科学,1997,(2):102-107. {25}刘作翔.迈向民主与法治的 ...
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。这就是说,法律所调整社会关系不是全部的社会关系,而是部分实然状态下的关系-由人性缺陷与自然法则必然产生的一种有违社会理想的关系。 在现实社会中,由于 的时间长短为切入点,认识不同社会关系的特征。 (二)社会关系的时间维度划分与人性缺陷的表现 人类的全部活动,从经济学角度讲都是交易活动,正如当代美国 ...
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等事业的投入,并将各项政策惠及社会的每一个成员。 第五,崇尚和彰显人性。为什么古往今来人人都追求建立理想的法治国家与和谐社会?其理论根据之一就是源自人性 受侵犯。自从执政党提出以人为本的理念以来,在中国的立法、执法与司法中,人的人性、人格、人道和人的尊严,越来越受到尊重。现在我们翻开报纸,几乎每天都能 ...
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和谐社会:能否共存及何以共存?的分组发言中提出,由于在预设背景、运作规范、人性假定、价值取向这四个方面存在不同,法治社会与和谐社会无法完全共容。但 价值,其实质内涵则在于维护个人主体性与人格完整发展的自主控制能力。进一步,要澄清人性尊严应该具有哪些内涵这一问题就关系到人是否有某种普遍的内在价值与人是否 ...
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社会伦理和道德有着天然的密切联系,它所包含的社会主流伦理道德规范,突出地反映着人性的特点。人的本性有善的一面,也有其缺陷和软弱的一面,它不仅指 的巨大浪费。当这种权利恶性膨胀,对公共生存条件造成损害时,我们就必须考虑把节约这种人性善的伦理道德引入民事法律,利用法律的强制效力,把所有权膨胀的人性恶限制在 ...
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越为强烈,[8]因此很容易将药家鑫这种让人没法理解的行为归结为毫无人性,草菅人命,乃至有人根据事后了解的死者情况将之上升为歧视农民工。但这样的 以直报怨。关于以直报怨的理解,可参见苏力:《早期儒家的人性现》,《法制与社会发展》2010年第5期。 [36]See Friedrich Nietzsche, ...
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越为强烈,⑻因此很容易将药家鑫这种让人没法理解的行为归结为毫无人性,草菅人命,乃至有人根据事后了解的死者情况将之上升为歧视农民工。但这样的 直报怨。关于以直报怨的理解,可参见苏力:《早期儒家的人性现》,《法制与社会发展》2010年第5期。 (36)See Friedrich Nietzsche,Gay ...
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一般人的预测可能性的范围之内来进行判断。{1}(P369-370) 西原刑法学是人性或者人本的刑法学(其解释学亦可称为人本的解释学),主张对于刑罚规范所保护 最宽含义,但无法使命题的论理、规范意义更加明晰。[4]预测可能性说扎根于人性或人本主义,倡导国民的欲求、预测可能性是判定实质违法性范围的基准,这 ...
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