一般术语的含义,通常应按联合国系统和国际标准化机构所采用的定义,并参照这些术语所在的上下文并根据本协议的目的与宗旨来确定。[18]这里,大概有两种方式: .7条以及《SPS协议》第5条。 [17][美]彼得辛格:《一个世界全球化伦理》,应奇等译,东方出版社2005年版,第11页。 [18]参见WTO《 ...
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主观要件的有机整体。虽然他们对犯罪构成所下定义并不完全一致,但我国的犯罪构成包括犯罪客体要件、犯罪客观要件、犯罪主体要件、犯罪主观要件等为所有学者所公认, 寻找证据,无休止的寻找造成了司法资源的浪费,从而使认定犯罪不经济,不符合法律的效益初衷。 3.犯罪构成理论与刑法基本功能及人权伦理的不协调性。我国 ...
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死是否犯罪,从法学基本理论出发,安乐死是否犯罪? 安乐死作为一种特殊的死亡形式,国际上对其定义尚无一个统一完整的说法,我国学术界亦是众说纷纭。综合专家学者的观点, 极为浓厚,因而在其构成中,并不存在整体法秩序的立场和伦理立场。这使得在司法实践中法官不能从超规范的立场去解释行为系阻却违法或阻却责任情形。 ...
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规定的五种特别种类程序中,至少有三种程序是符合《布莱克法律词典》所定义的简易程序。(注:德国刑诉法中规定了三类程序:普通程序、被害人参加程序和特别 诉讼程序中实为全程支配者地位。因此,有人认为,能支配检察官者,即能支配刑事司法正义,使检察权之运作符合自己政党或社会势力之利益。若未设相关机制以节制检察权 ...
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只有真正尊重生命,才能正确地把握。生的快乐与死的安详,是人类对于生命的理想追求。 一、安乐死的定义及其实质 安乐死一词源于希腊文Euthanasia, 应对其正名以外,司法机关在实践中应该停止将其作为犯罪来处理,以避免错误地使有关当事人承担刑事责任。 2、 安乐死符合社会主义的伦理道德和人道主义原则 ...
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的规则,已不再仅仅限于法律了,还包括其他诸如伦理道德等社会规则。 当然,也正是因为要积极参与对社会的综合治理,因而任何法官打心底里其实都是不希望看到 ,早已不再是来自教科书的定义,而是由无数普通人长期的日常生活体现或界定的。换言之,如果要求法官仅只是简单地严格司法,而不考虑群众的实际利益,不考虑群众 ...
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从绝对罪刑法定走向了相对罪刑法定。[26]从哲学上看,这事实上是将法律和司法的哲学基础从语言图像论转到了约定主义(强调约定俗成)和实用主义(关心司法的系统 的标签。 当然我也不支持简单回到教义学分析。天理和实证法规定中都有重要的社会伦理和后果考量。常规案件中,一般无需分析和展示这些考量,教义学就够了; ...
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量刑时的认识依据,即对于该当行为处以刑罚之伦理上的理由。比较难的问题在于,如何将事实上的量刑理由与目的上的量刑理由结合起来,合理地导出案件的量刑 地显示量刑差异现象在美国相当地严重且广泛,从而极大地震撼了美国民众对司法改革的神经。{4}(P81106)正因如此,1984年美国国会议员一致讨论通过了具有 ...
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量刑时的认识依据,即对于该当行为处以刑罚之伦理上的理由。比较难的问题在于,如何将事实上的量刑理由与目的上的量刑理由结合起来,合理地导出案件的量刑 地显示量刑差异现象在美国相当地严重且广泛,从而极大地震撼了美国民众对司法改革的神经。[4](P81106)正因如此,1984年美国国会议员一致讨论通过了具有 ...
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从绝对罪刑法定走向了相对罪刑法定。(26)从哲学上看,这事实上是将法律和司法的哲学基础从语言图像论转到了约定主义(强调约定俗成)和实用主义(关心司法的系统 的标签。 当然我也不支持简单回到教义学分析。天理和实证法规定中都有重要的社会伦理和后果考量。常规案件中,一般无需分析和展示这些考量,教义学就够了; ...
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