者走出自我,进入他人内心的历程。这种解释(心理学解释)归根到底就是一种预感行为,一种把自己置于作者的整个创作中的活动,一种对一部著作 、立法与自由(第一卷)[M].邓正来,译.北京:中国大百科全书出版社,2000. [7]李希慧.刑法解释论[M].北京:中国人民公安大学出版社.1995. [8]李希慧 ...
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以自己的普世性,自称公教,信徒称其所信之神为天主。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心,以教皇为最高领导,实行圣统制和教阶制。天主教的《圣经》有 禁令。表现在法律制度中,刑法成为法律体系的主体,法律仅仅意味着对那些该尽义务而未尽义务的人的杀戮禁诛。这样的法律精神和思想意识外化为群体的行为趋向,就是善良的 ...
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与具体的罪行、手段、方法、危害结果加以比较,从而维护刑法在社会认识中的公正性和权威性。所以,在我国民众观念中,刑事责任被等同于刑罚,而法律是否能够真正公正地追究 成为约束多数民众行为的最重要因素。这种观念也成为对一切社会不公平现象的一种很好的解脱之法,以此佐证不是不报,时辰未到,反正冥冥中的报应终归会 ...
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商品生产、经营或者商业服务活动的经济组织。从广义上说,公司可以包括在企业的概念之中,也是企业的一种特殊形式。但是,由于新刑法中对于公司与企业作了 存在不足之处,第一种观点把单位犯罪的人员认定的范围过于宽泛,因为,一般而言,单位犯罪行为的组织指挥人员,不是犯罪单位的决策机构人员,而是犯罪单位执行机构人员 ...
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死刑适用的国际标准相协调,在我国刑法中应增设死刑赦免制度,这不仅体现了我国的慎刑政策,而且还能进一步限制死刑的适用,以实现《公民权利公约》从限制 主权置于国际法或国际组织之下,其结果是实际取消国家主权。参见周鲠生:《国际法》,商务印书馆1981年版,第182183页。 [9]持主权论观点的人认为,国际 ...
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死刑适用的国际标准相协调,在我国刑法中应增设死刑赦免制度,这不仅体现了我国的慎刑政策,而且还能进一步限制死刑的适用,以实现《公民权利公约》从限制 主权置于国际法或国际组织之下,其结果是实际取消国家主权。参见周鲠生:《国际法》,商务印书馆1981年版,第182183页。 [9]持主权论观点的人认为,国际 ...
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死刑适用的国际标准相协调,在我国刑法中应增设死刑赦免制度,这不仅体现了我国的慎刑政策,而且还能进一步限制死刑的适用,以实现《公民权利公约》从限制 主权置于国际法或国际组织之下,其结果是实际取消国家主权。参见周鲠生:《国际法》,商务印书馆1981年版,第182183页。 [9]持主权论观点的人认为,国际 ...
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与具体的罪行、手段、方法、危害结果加以比较,从而维护刑法在社会认识中的公正性和权威性。所以,在我国民众观念中,刑事责任被等同于刑罚,而法律是否能够真正公正地追究 成为约束多数民众行为的最重要因素。这种观念也成为对一切社会不公平现象的一种很好的解脱之法,以此佐证不是不报,时辰未到,反正冥冥中的报应终归会 ...
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正当利益的,则不构成受贿罪。 应当承认,我国刑法对受贿罪犯罪构成设置的这一要件为查处和追究现实生活中的许多腐败交易设置了人为的法律障碍。根据第385条的规定, 应少还应包含国家工作人员的任前公示、行为准则、财产申报和离任审计四个基本方面。 所谓任前公示,是指将经过必要的组织考察拟任一定领导职务的候选人 ...
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量刑幅度的唯一类型,事实上我们就无法确定一个基准的行为类型,那么基准的法定刑的确定就是无的放矢了。以刑法第294条组织、领导、参加黑社会性质组织罪为例,实施此类 ,如果最低情节的裸的行为类型对应于中间法定刑,法定最低刑的规定在此就丧失了独立意义,其并未成为思考的优先起点,势必造成司法中的量刑顺序与立法 ...
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