社会伦理和道德有着天然的密切联系,它所包含的社会主流伦理道德规范,突出地反映着人性的特点。人的本性有善的一面,也有其缺陷和软弱的一面,它不仅指 的巨大浪费。当这种权利恶性膨胀,对公共生存条件造成损害时,我们就必须考虑把节约这种人性善的伦理道德引入民事法律,利用法律的强制效力,把所有权膨胀的人性恶限制在 ...
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他的理念:为了天主教的信仰,为了拯救已经堕落的现代社会,为了拯救日渐沉沦的人性,为了完成上帝交予的任务。因此,每次作案后他都会在现场以各种方式留下痕迹 一种体现,现代社会中的家庭环境中的不良因素、人们精神的空虚和沉沦的人性、科学技术、物质文明的高速发展都会诱发人们的变态心理和变态犯罪的形成和发展,因而 ...
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,我们可以对其进行特殊规制,以达到保护的效果。 [关键词]:动物,意识,人性与生物性,法律主体,特殊保护 长期以来,人类对自然资源无节制的攫取与不合理的 ,我们可以得知,动物由于没有意识的主导作用,其只具有生物性,而无法上升到人性层面。 在实践层面上,马克思主义哲学认为,主体的实践活动是一种有意识、有 ...
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人类行为模式,已经适应不断变化的环境条件。在范围更广大的动物大范围内,人性已经过了修改。文化进化已经形成或产生了非本能行为的抽象规则,我们一直仅 发现:对社会相互作用的任何理解,从而对社会相互作用的任何改革希望,都必须建立在人性本质的一致性这一基础之上。四 人类行为规则:在行为规则描绘的行为范围内可能 ...
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朋友驾驶车辆的受害者,均因其处于能够防止事故发生的立场上,而否定了其他人性。 第三者的判断基准 从上述我国审判实践中的做法以及各国的法律规定和裁判实务 损害的,道路交通安全法第七十六条规定造成人身伤亡的,都为第三者(他人性)的修正留有余地。交通事故损害赔偿保险纠纷案件的审理,可以依据国务院的《机动车 ...
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也。[46]从这点而言,子思学派与法家思想有近似之处。 (四)牧民以利与人性假定 与提倡重义轻利的孔孟思想相异,子思学派明确提出牧民须以利为先。《孔丛 在于使民众有所依附、具备安身立命的物质基础(即利)。 这种牧民以利的思想潜含着以人性有趋利性的假定。不过,从相关文献中尚看不出子思学派有明确的人性或善 ...
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良知的意念所剩无几。所以,为使人类社会不致彻底毁灭,就必须用法律对人性予以强制性的控制。早期基督教思想家奥古斯丁(st.augustine)声称,人类来世以后, 在于迫使个人尽守本份,支持文明社会并制止个人违反社会秩序。[12]像人性恶论一样,对法律依赖统治者权力的强调,是本世纪50年代末以前西方法学 ...
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和谐社会:能否共存及何以共存?的分组发言中提出,由于在预设背景、运作规范、人性假定、价值取向这四个方面存在不同,法治社会与和谐社会无法完全共容。但 价值,其实质内涵则在于维护个人主体性与人格完整发展的自主控制能力。进一步,要澄清人性尊严应该具有哪些内涵这一问题就关系到人是否有某种普遍的内在价值与人是否 ...
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自己放在第一位,也就是所谓的egoism。实证科学也能够提供类似的证明。正因为人性在日常状态下和基本面上是自私的,我们才需要发展超越个体利益的道德, 互助的记忆一定铭刻一生。灾难本身是不幸的,但经历灾难,超越灾难,我们看到人性伦理的基本面从竞争走向互助。即使常态生活再次归来,也必然归来,竞争伦理重新 ...
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,我们又看到了政治压力下的司法体制其实是多么的脆弱法律电影就这样将多元的人性和人类冲突浓缩在法庭辩论和审判中,除具有一种内在的悬念因素外,还不断 工作之一就是说服,说服形形色色的人。精通法律不等于善于说服,运用法律说理也需要了解人性,察言观色,有时甚至是投其所好。在美国电影史上卓有名声的《十二怒汉》, ...
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