的层面上去思考。因此，必须确立基本立场。这时，首先，必须坚持作为刑法基本原理的行为主义、罪刑法定主义、责任主义这三大原则，以及在此框架之内的法益保护原则，这是 这些书中，有四篇论文为本文作者翻译。 ⑸主要有：[日]金泽文雄：《刑法与道德》，一粒社1984年版，第125页以下；[日]大谷实：《医疗行为与 ...
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到私人复仇再到公诉裁判[5]（P.59-72），从株连到罪责自负，从罪刑擅断到罪刑法定再到刑罚感化[6]（P.39），从以身体刑为主到以自由型、 对那些经历较长时间没有重新犯罪并且确已改恶从善的人员。其二，该条规定没有相应的配套措施。义务与权利、惩罚与奖励应该是统一的。报告犯罪记录，似乎只有义务、惩罚 ...
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行为，执行期限的长短取决于行为人社会危险性是否消失，显然与现代法治社会公认的过罚相当、罪刑法定等原则相背离，而且，由于保安处分适用的实质要件即人身 类似的各种弊端收容教育制度是我国对有卖淫嫖娼行为的人员集中进行法律教育和道德教育，组织参加生产劳动以及进行性病检查、治疗的强制性教育措施。收容教育由公安 ...
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战争到私人复仇再到公诉裁判[5](P.59-72)，从株连到罪责自负，从罪刑擅断到罪刑法定再到刑罚感化[6](P.39)，从以身体刑为主到以自由型、 那些经历较长时间没有重新犯罪并且确已改恶从善的人员。其二，该条规定没有相应的配套措施。义务与权利、惩罚与奖励应该是统一的。报告犯罪记录，似乎只有义务、 ...
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了重大变革，其矛头首先直接指向了审判者在诉讼中的恣意，罪刑法定、公开审判等一些司法基本原则开始确立，审判的透明度以及严格的程序性逐步开始得到保障，法官的 诉讼中的主体地位，弘扬人的自治的道德许可，这，也许是处于现时代的人们基于“以人为本”的理路所应该具备的一种反思与批判精神——其对象不仅包括诉讼，还应 ...
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到私人复仇再到公诉裁判[5]（P.59-72），从株连到罪责自负，从罪刑擅断到罪刑法定再到刑罚感化[6]（P.39），从以身体刑为主到以自由型、 对那些经历较长时间没有重新犯罪并且确已改恶从善的人员。其二，该条规定没有相应的配套措施。义务与权利、惩罚与奖励应该是统一的。报告犯罪记录，似乎只有义务、惩罚 ...
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的准确性。往往因一字之差，就会导致法律的命令规范，禁止规范及义务规范的范围相距甚远，何况罪刑法定的意义就在于使人们能够预见自己行为的性质，例如，根据 其方法与程度大体相当的判断，限制其行为防卫过当。此外，理论与实践中原则上不承认斗殴双方的行为具有正当防卫性质。对于挑拨防卫者给予相应的刑罚处罚，对于假想 ...
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。（2）刑罚观念是主要一种惩罚性刑罚观。与犯罪的前述本质属性相应，国家依照罪刑法定和强制起诉原则对被告人判处刑罚的目的，主要是惩罚犯罪分子，达到特殊 诉讼过程中希望得到的利益有以下几种情况：（1）希望加害人得到报应和道德谴责，有些被害人在被害后，无论其损失怎样地得到赔偿，总是义愤填膺地希望加害者得到 ...
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如果在行为论中就对社会意义进行评价,无疑会造成价值前置,不利于罪刑法定的实现。 4.伦理行为论 与社会行为论一样,伦理行为论也是从行为的价值角度寻求刑法中 格尔的门徒从黑格尔哲学中引入的。黑格尔认为,意志作为主观的或者道德的意志表现于外时,就是行为。[5] (P229)尽管黑格尔是从哲学意义上阐释行为 ...
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了。 以康德为代表的古典的报应刑论不仅认为,只有有责任的人应当受到处罚(消极的道德主义) ,还认为国家有义务以行为人有责任而对其进行处罚(积极的道德主义 国家刑法中必须设立相应的要素,以使刑法在整体上具有人权保障的功能,罪刑法定、罪责相当等基本原则,就是这样的要素。所以,建立在相对报应刑论基础上的现代 ...
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