持反对态度，宗教伦理的制约对离婚的法定程序有着至关重要的影响。同样，在考察安乐死问题时，绝不可忽视基督教义和社会保障制度分别从精神和物质上对生命的 页）。 [14] 某些法学家在分析发生在中国今天的案件时，完全套用不同时代的西方案例和法理试图得出答案。实际上，由于有宗教的约束，西方婚姻家庭法的社会环境 ...
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布莱斯特特 桑福·列文森杰克·巴尔金阿基尔编著：《宪法决策的过程：案例与材料》 ，张千帆等译，中国政法大学出版社2002年版，第1295页。 [ 20] 民意是一个很有意思的话题，在全世界很多国家的民意测验都是支持废除死刑的少，支持安乐死的多，但是实践恰恰相反，废除死刑在很多国家都成了现实，而安乐死却 ...
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特定的语境，判断某一法律行为是否属于某一类型，如安乐死并没有什么主观恶性，那么实施安乐死属于刑法第二百三十二条的故意杀人的吗？人们 人认为，法律推理的基础就是涵摄，涵摄（subsumtion）意指将具体的案例事实（Sachverhalt=S），置于法律规范的要件（Tatbestand=T）之下，以获致 ...
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的自决隐私权的范围。[37]除了堕胎、同性恋之外，自决隐私权的范围也扩展至安乐死的权利，在1990 年克鲁赞案( Cruzan v． Director，Missouri Department Of Health) 判决 ...
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。虽然自我决定权在医疗中获得高度重视，针对自我决定权也出现了一些判决，但是，这些案例都没有明确阐述患者的自我决定权到底是什么，[2]而且在法解释上也还没有充分明确 尊严的死亡是对于人的最大关怀，权利人终结其生命的自我决定就是正当的。对于安乐死，我们认为，如果病患的生命的继续存续只会给给他带来痛苦和毫无 ...
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。虽然自我决定权在医疗中获得高度重视，针对自我决定权也出现了一些判决，但是，这些案例都没有明确阐述患者的自我决定权到底是什么，[2]而且在 法解释上也还没有充分明确 尊严的死亡是对于人的最大关怀，权利人终结其生命的自我决定就是正当的。对于安乐死，我们认为，如果病患的生命的继续存续只会给给他带来痛苦和 ...
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持反对态度，宗教伦理的制约对离婚的法定程序有着至关重要的影响。同样，在考察“安乐死”问题时，绝不可忽视基督教义和社会保障制度分别从精神和物质上对生命 ）。 [14] 某些法学家在分析发生在中国今天的案件时，完全套用不同时代的西方案例和法理试图得出答案。实际上，由于有宗教的约束，西方婚姻家庭法的社会环境 ...
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“告密者案件”和“安乐死案件”中也是如此。 人们大都认为法实证主义在“告密者审判”中遭遇了滑铁卢，这要归咎于哈特和富勒（L. Fuller）对一个案例的不实 ，利用当局的高压法令和镇压程序，通过告密手段打击、迫害他人。其中一个著名的案例，就是一位不贞的妻子，为了除掉丈夫，将后者对希特勒和纳粹政权不满的 ...
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摆脱这一自然规律。人类很早以来就意识到死亡的威胁，并且他无从知晓死后世界的危险程度，这种不确定性所造成的安全感的缺失，促使人力图延缓并 自由处分皆属无效，除非其系基于主体病理学上的需要[15];德国对实施积极安乐死（aktive Ster-behilfe）的行为，依然适用刑法第216条关于应要求杀害罪 ...
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》，载梁治平编：《法律解释问题》，法律出版社1998年版）。笔者认为，安乐死不宜作为排除犯罪性行为看待，不能以社会需要或民众要求为根据，更不能以法 能否期待行为人作出送人去医院抢救的作为？德、日刑法理论研究期待可能性问题，注重案例的研究，这种方法应为我国刑法学界积极借鉴。） 「参考文献」 〔1〕当然， ...
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