部分之中。同时，归了类的法律应由抽象化、概括化的规范组成，法典的任务并非是需求解决实践中出现的所有具体问题，而是针对某一类关系作出最佳规定。法典包含的 38] 同17，第140页。 [39] 见莱曼《反对法典编纂的历史法学派，萨维尼、卡特和纽约民法典的失败》，《美国比较法杂志》1990年秋季号，第37 ...
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的概念。[17]继他之后，萨维尼在《当代罗马法体系》第三卷中将法律行为概念和理论进一步精致化。1900 年的德国民法典第一次系统、完善地规定 合”（elective affinity）关系，这一术语反映，至少会折射一个社会在特定时期的法律实践面貌，同时影射当时的主流思想和法律的内在的逻辑需求。 注释： ...
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与民俗相悖的法律都没有生命力。民俗是民法的脚本，制定民法典关键是了解民俗、应因民俗、把民俗法律化。在制定德国民法典时，蒂堡与萨维尼之间发生 关系更广泛地运用国家干预; 扩大国家废除 私人契约的权力; 不是把罗马法典，而是把我们的革命的法律意识运用到 民事法律关系上去。[13]而篡改民法，甚至否定民法， ...
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认定案件事实，正确地处理民事纠纷。为此，凡是能够证明当事人之间争执的法律关系的产生、变更或者消灭的各种事实的证据，都要全面地加以收集调查。[79]于是，法官主动援用 （德）萨维尼：《论立法与法学的当代使命》，许章润译，中国法制出版社2001年版，页29-30。 [44]（德）拉德布鲁赫：《法学导论》， ...
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其他人都不得干涉。[7]（P51）所以法律关系的本质，在于划定个人的意思所能独立支配的范围，这就是权利。萨维尼将权利分为三类：第一，人 北京：中国人民大学出版社，1997。 [7]梅迪库斯。德国民法总论[M].北京：法律出版社，2001。 [8]龙卫球。民法总论[M].北京：中国法制出版社，2002。 ...
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。这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律。在法律的进一步发展的进程中，法律便发展成或多或少广泛的立法。德国学者萨维尼在同那些强烈要求制定一部德国民法典的人 什么法律的约束。所以，民商法尽管是调整平等主体之间的财产关系和人身关系的法律，但它的法律性只是在涉及违约或侵权时才会使人体会出来。同时，即使是违约 ...
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总结，不可能对每个行为都做出详尽地规定，所以法律不可能也不应该对有关的人们的行为及其相互关系作出详尽无遗的规定，不可能穷尽各种社会现象。诚如天下之情无穷 解释，这是一个极端，另一个极端是法官对于每一案件都必须找到有关的法律条文。在这里，萨维尼虽然没有提出要赋予法官法律解释权，却对法官无权解释法律的现象 ...
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丁理论与德国的萨维尼（Friedrich K. von Savigny）、英国的梅因（Henry J. S. Main）等人的历史法学观点之间的相反相成的复杂关系。关于这 出版事业公司，1976年）31页以下。[32]见昂格尔《现代社会中的法律》（吴玉章、周汉华译，中国政法大学出版社，1994年）84 ...
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的根据。[2]这一原则在整个私法领域，如婚姻、遗嘱、契约等以意思为核心的法律行为支配的私法领域内，均普遍适用，体现在契约法上就是契约自由的原则。 法（Pandektenrecht），并完善地体现在《德国民法典》中。以萨维尼为代表的历史法学派对罗马法进行了深入的研究，试图在罗马法中找出作为市民社会的私法 ...
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含义，非常简要地揭示了按照当事人意思表示的内容设定权利、义务关系的法律行为概念的基本内涵。[1]后来，萨维尼在其名著《当代罗马法律体系》中，把法律行为概念 宪忠，2004年8月11号发布于中国私法网 [3]《民法总论》，梁彗星，法律出版社，2001年5月第2版，第176页 [4]《民法学》，江平，中国 ...
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