1998年夏之卷（总第20期）；王维先等：朱子〈家礼〉对日本近世丧葬礼俗的影响，载《浙江大学学报》（人文社会科学版）2003年第6期。 [③]《朱子家 206-236页秩序的需要。 [18] 中国文化之源《易》曰：法象莫大乎天地。天垂象，圣人则之。《汉书刑法志》进一步阐述道：圣人制礼作教，立法设刑，动 ...
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中国古代法律的特点，在中国古代，也有模糊道德与法律的界线，或者说以德代法的倾向。 [9]这种传统对现代中国社会仍有着比较大的影响。但这种道德与法律界线不 的调控功能上甚至取代了封建法律，德礼与刑法的界线在中国才从此开始变得模糊，而在此之前道德与法律却依然处于分离的状态。这意味着中国传统社会尽管以德代法 ...
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中国古代法律的特点，在中国古代，也有模糊道德与法律的界线，或者说以德代法的倾向。 [9]这种传统对现代中国社会仍有着比较大的影响。但这种道德与法律界线不 的调控功能上甚至取代了封建法律，德礼与刑法的界线在中国才从此开始变得模糊，而在此之前道德与法律却依然处于分离的状态。这意味着中国传统社会尽管以德代法 ...
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决狱，导致古代中国法性质转化为礼法双行，法律反映了日渐强调大一统之国家要求和至高无上之君权的观念。城市法制的这种特性对传统城市生活产生深远的影响。城市生活 审判更有实效，部委内部下达的禁令比刑法明文规定更具威慑力；(2)法治的理念无法进入人们的现实生活，一强调严格执法，就会出现严刑苛法，如严打、运动式 ...
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决狱，导致古代中国法性质转化为礼法双行，法律反映了日渐强调大一统之国家要求和至高无上之君权的观念。城市法制的这种特性对传统城市生活产生深远的影响。城市生活 审判更有实效，部委内部下达的禁令比刑法明文规定更具威慑力；(2)法治的理念无法进入人们的现实生活，一强调严格执法，就会出现严刑苛法，如严打、运动式 ...
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在知识经济时代，中国应当利用制定《知识产权法典》的机会，尽量剔除罗马法系，尤其是德国法系的影响，把无形财产有关的法制框架塑造为一种习惯法能够发挥重大作用的 自然法的逻辑必然。欧洲近现代法治文明中的那些“凭空创造”实际上并非由自然法推演而来，而仅仅是立法者对古代习惯的抄袭、模仿。剑桥大学教授密尔松认为： ...
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任命一些通晓罗马法的专攻法学的人士担任法官，尽管在此之后法国的司法极为黑暗、腐败，但亦有法官因受优古（Hugunot）的抗权理论的影响，曾 的变法维新包括二方面，一方面是大量继受西方法律，制订并颁行民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法等法典。另一方面是按照西方式的“司法独立”制度来构建司法机构。1971 ...
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东、西方的知识产权法学者，都无例外地认为版权是随着印刷术的采用而出现的。但在过去许多年代里，大多数西方的版权法学专著成知识产权法学论述，又一律把古登堡（ 去出售等等）视为“合理使用”。所以说，《窃书不算偷》-“知识产权还是思想控制：对中国古代法的文化透视”这部书似乎从立论开始就犯了一个版权理论上的根本 ...
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平金”。 [27] 这似乎是侵权行为法和犯罪法的起源。梅因对于古代法的考察，所得到的结论也是相似的。他认为，在古代社会刑法和不法行为法，用英国的术语 ，也可以是受胎后发生；侵害的结果可以是身体的损害，也可能是天生残疾。 [54] 第二，公共政策对于过失侵权行为责任的影响 应该说，过失侵权行为责任充满了 ...
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相比，由于西方国家的统治者不同于我国古代统治者侧重于通过伦理规范来指导人们的行为，而是侧重于通过刑罚的惩罚作用来维护社会秩序，因此，其刑法显得较为落后和野蛮。对西方近代过失犯罪的刑事立法影响最深的，还是近代启蒙思想家的有关论述和思想。新兴资产阶级启蒙思想家，对司实行罪刑擅 ...
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