法,各民族的不同社会历史阶段,也会有不同的法。对于法的精神的历史视角的揭示,以萨维尼为代表的历史法学派有过贡献。其他重视法史研究的学者,也大都 的习惯法,并非歧视化外人。从中国古代历史看,稍有不同的是元代,非汉族的统治者制定的法律中有一些民族歧视的内容。但这种歧视恰恰主要是非汉族歧视汉族。古代中国法的 ...
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最狭隘小气的科学,对那本最令人恶心,称作为魔鬼的圣经的书——罗马人的《民法大全》,对萨维尼,也愈来愈表现出恼怒和嘲讽: 学说汇纂那优雅整洁, 的,完全脱离事实上因果关系的飘摇不定的帝国,而且它越是在人类需要方面毫无感情,它也就越是如此。不过,即使这种激情,这种产生于针对人性所有要求的法律无情的激情, ...
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、著名的罗马法学家萨维尼在前人研究基础上将法律行为概念和理论精确化,同时在《现代罗马法体系》一书中创立了与法律行为概念有属种关系的物权行为概念。 移转占有”意义上使用,“应将占有移转于取得人”说明其把交付作为动产所有权移转的要件之一。但交付之外是否还须有物权合意,该物权合意是否为无因性,瑞士民法创始人 ...
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规范体系,以合同最为典型:(1)买卖合同;(2)双务合同;(3)债法总论;(4)总则中的法律行为。或者:(1)物权行为;(2)法律行为;以及(1 民族在历史中生成的个性。[51]浪漫主义在几个领域的代表任务分别是:萨维尼之于法学,温克尔曼之于艺术,沃尔夫之于文学,歌德之于诗歌。[52]他们都认为,民族 ...
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的一个稳固的基础。例如,以萨维尼为代表的历史法学派就曾深入地探讨过财产占有或财产权与文明社会,特别是民族精神之间的关系问题。[24]休谟所揭示的财产权 使他们能够在眼前利益和长远利益之间达到一种平衡,这样一来,财产权理论以及其他的与此相关的法律规则与人类制度也就出现了。在此,也就触及一个政治社会问题, ...
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式自我矛盾。[9] (二)最密切联系原则的体现:冲突立法趋势角度的科学性考察 受萨维尼法律关系本座说的影响,传统冲突规范一般只选择代表连结对象 2002,p.193. [6]可以用图表表示为:①任何事实问题都不需要识别②直接纳入统一的冲突规则:即最密切规则③确定准据法。 [7]参见前引[6]。关于其中 ...
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的精神与地理、地质、气候、人种、风俗、习惯、宗教信仰、人口、商业等因素之间有着密切的关系,19世纪德国法学家萨维尼则否认存在着一种不变的、适于 而言,社会保障法包括失业救济、养老救济、住宅福利、医疗保障和其他社会福利设施等方面的法律。同时,由于瑞典是以高税收维持高福利,故而财政税收法对于维持福利政策也 ...
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传统宪法解释方法相比,在形式上更加多样化,具有更强的灵活性。 萨维尼认为,法律解释是将内含于法律中的思想予以再现,并在其早期作品《法学方法论》中 实在法就是国家确立的法律规范。 2.现代法理学 随着历史的车轮辗入20世纪,传统实证主义法学的研究进路显得与新的时代脉搏不合拍了。由于劳资关系、环境和失业等 ...
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原则发展成为私法的一项基本理论,并逐步为世界各国的票据立法、学说及实务所公认。 萨维尼和巴尔生活在19世纪中叶,正处于自由资本主义竞争时期,市场经济快速发展,信用经济 债权债务关系。在持票人B和付款人C之间并未因出票人A的出票行为而产生某种法律关系。是C的承兑行为,才在B、C之间建立了票据法律关系,才 ...
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毫无利益,立法者按照一般情况及常人的观念所作的认为对主体有利的权利义务设计,在具体的环境和具体的法律关系中可能与当事人的意愿相背。如新《合同法》 说权利能力是由人格演变而来,二者间有一脉相承的血缘关系,并不属于同一层面的概念。从时间上看,德国罗马法学家萨维尼于1804年提出权利能力概念至德国民法典正式 ...
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